Aktuellt 2009

I aktualitetsspalten på svenska publiceras inlägg på svenska eller engelska; kommande filosofiskt intressanta händelser, utlysningar, nyheter. Inlägg på alla språk i portalen nås via den finska huvudsidan. Ta också en titt i kalendern.

Har du ett meddelande för spalten? Skicka e-post till toimitus(a)filosofia.fi.

Vill du få alla portalens aktualiteter per e-post?

A position as Postdoctoral Research Fellow in Theoretical Philosophy is announced at the Department of Philosophy, Stockholm University. Deadline for applications is 4 January, 2010. For more information, see

Call for Papers

An international congress on philosophical questions related to literature and the study of literature, at the University of Vaasa, Finland, 27-28 May 2010.

Plato, Kierkegaard, and Nietzsche are classical examples of the philosophers who discuss philosophical ideas with literary style. Writers of world literature such as Dostoyevsky, Hesse, and Beauvoir, for their part, are known as novelists whose books discuss philosophical questions or are otherwise considered to be philosophical or profound. These and many other examples from different countries and continents show that literature can enrich and stimulate the discussion on philosophical themes. Again, philosophical concepts and thematizations may offer tools for literary research of literature. The goal of this conference is to bring together philosophers and scholars of the study of literature to discuss the aptness of literature in the discussion of philosophical questions and the suitability of philosophical concepts and theories in literary research.

The papers to be proposed can be case studies in which examples of literature are discussed. The papers can also be theoretical studies that aim to contribute to the theory of the study of literature or philosophy.

Some suggested questions and subtopics are the following:

- Examples of the philosophical themes or questions discussed in world literature by different authors from different periods

- Examples of the approaches to philosophical themes or questions in literature

- Which philosophical themes, fields (e.g., metaphysics, epistemology, ethics, aesthetics) or questions are or have been especially apt to be discussed in the forum of world literature? Why?

- Which philosophical themes or questions are difficult to be discussed by means of fiction? Why?

- Which literary genres or types of novels are especially suitable to be forums of philosophical discussion?

- In what ways does philosophical imagination differ from fiction? In what sense is imagination similar in philosophy and in fiction?

- What special tools are available in literature to deal with philosophical questions - tools that are lacking from standard academic philosophical prose?

- In what ways can philosophical tools (concepts, views, theories) be used for the analysis of literature of different countries and cultures? In what ways should philosophical tools not be used in literary research?

- What philosophically interesting differences and similarities can be found in the literature of different cultures and continents? Are the differences related to philosophical themes and questions, or rather to approaches or the ways of discussing?

- What gender differences are there in male and female novelists' approaches to philosophical questions? How do philosophically oriented novelists discuss gender?

- How have feminist philosophers treated issues relating to gender, sexuality and embodiment in literary works? What kinds of philosophical concepts or theoretical approaches can be productive from the feminist perspective when studying the above mentioned questions in li-terature?

Advisory Board: Thom Brook (UK), Kisor Chakrabarti (USA), Sanjukta Dasgupta (India), Gordon Haist (USA), John Herold (USA), Linda B. Elder (USA), Panos Eliopoulos (Greece), Sandra Fair-banks (USA), Tiina Mäntymäki (Finland), Keya Maitra (USA), Ming Shao (China), Joel Wilcox (USA)

Conference Directors: Chandana Chakrabarti, Davis and Elkins College (USA), Tommi Lehtonen, University of Vaasa (Finland)

Please send 150 words abstract by email to chandanachak(at)gmail.com by February 15, 2010.

Selected papers from the conference will be published subject to editorial review.

Accommodation: Hotel Astor Vaasa

Single room 90 euros/night
Double room 109 euros/night
All rates include breakfastbuffet and value added tax.

Room reservations can be made by phone or by e-mail. When making the reservation, please mention the quota name "Yliopisto".

Hotel Astor Vaasa
Address: Asemakatu 4, 65100 Vaasa, Finland
Phone: +35863269111
Fax: +35863269484
E-mail: astor(at)astorvaasa.fi
The research seminar at the Department of philosophy will meet on thursday, 10.12.  at 16-18 (Unioninkatu 40 A [Helsinki], 1st floor, room A 110):

M. Dumitru (Bukarest): Fine and relational structures

The seminar is open for all, including students. Welcome!
The well established site "Jobs in Philosophy" (since 1996) has moved to a new URl:

OLD: http://www.sozialwiss.uni-hamburg.de/phil/ag/jobs/
NEW: http://www.jobsinphilosophy.org/

Job advertisements in philosophy world-wide, postings in any language.

Europe | Americas | Asia/Africa/Australasia

The idea of these pages is to spread information about philosophy jobs as widely as possible. You can contribute in two ways:
- Make sure your institution advertises its vacancies here, or else post a job on these pages.
- Make the contents of these pages accessible to anyone who may be interested: make links to this page, e-mail links, etc. etc.

Thank you for your help! It is your contribution that makes this service work.

Vincent C. Müller
Gender, Nature and Culture
Call for papers

The 4th Christina Conference on Gender Studies - Gender, Nature and Culture
20-22 May 2010, University of Helsinki, Finland

The 4th Christina conference explores the complex connections among gender, nature and culture. Recent research has increasingly viewed nature and culture as inherently entangled and inseparable, suggesting that nature is often understood through discourses of gender and, conversely, that gender is made sense of through historically contingent assumptions about nature. Building on this growing body of scholarship, the conference asks how this mutual intertwining of nature, culture and gender has been theorized, represented and experienced in the past as well as the present. The conference aims to be a meeting point for researchers from different disciplines. The conference is organized by the research project "Representing and Sensing Nature, Landscape and Gender" (Academy of Finland) and Gender Studies, University of Helsinki.

The conference has three thematic foci:
* We explore how advances in genomics, evolutionary biology and other fields of science have refashioned cultural discourses of gender, and how cultural representations of gender and nature have changed the ways in which scientific projects are formulated or popularized.
* We ask how works of art (in visual arts, literature, film,etc.)have imagined and rethought gendered assumptions implicit in the conceptual distinction between nature and culture that has been so prominent in Western culture.
* We focus on everyday experiences and the ways in which daily practices reinforce or challenge cultural assumptions about the connection between gender and nature.

While addressing these issues, we also explore how assumptions about gender, nature and culture take shape through discourses of sexuality, ethnicity and other intersecting categories of difference.

Keynote speakers
Rosi Braidotti, Utrecht University, The Netherlands Sarah Franklin, London School of Economics, UK Marja-Liisa Honkasalo, Linköping University, Sweden Priscilla Wald, Duke University, USA

The Organizing Committee is pleased to invite abstracts for individual 20-minute presentations. Research groups can also suggest sessions of several papers. Abstracts should not exceed 300 words. Abstracts should be submitted using the online submission form available on the conference website. The deadline for submissions is 15 December 2009.

For more information, visit
Aesthetics, Art, and Politics
6.5.-7.5.2010, University of Helsinki
Call for Papers

The Finnish Society for Aesthetics together with the research project Artification and its Impact on Art (http://www.artification.fi/) will arrange a two-day seminar on the theme “Aesthetics, Art, and Politics” from the 6th of May to the 7th of May 2010 at the University of Helsinki. The keynote speaker of the seminar is Professor Aleš Erjavec (Slovenia).

Significant connections between aesthetics, art, and politics continue to exist in the new millennium. However, alongside traditional questions about art’s relationship to politics and the political aspects of aesthetic phenomena, a new set of issues has gradually arisen which are as much a result of changes occurring in aesthetics and art as they are a result of changes that have recently shaped politics. The criticism that different traditions of contemporary aesthetics have aimed against the idea of “pure aesthetics,” i.e., an aesthetics severed from political considerations, has been widely accepted. But what is the position of aesthetic theories which emphasize the social function of art and aesthetics today? Do the main traditions of contemporary aesthetics any longer manage to account for the current forms that the relationship between aesthetics, art, and politics takes or are novel approaches required for analyzing those connections?

Many other social practices besides art are to a growing extent characterized by features which have traditionally been associated primarily with art. What sorts of aesthetic and political consequences could this process known as “artification” involve? What are the effects of this development, for example, to the alleged autonomous nature of art or is this supposition a mere fallacy anyway? Different artistic traditions and movements embody different kinds of ideologies. How should one understand the relationship between art and politics in a world where faith in the impact of politics is increasingly diminishing? Changes of approach in recent art research also provide a new outlook on the theme of the seminar.  Do the different research approaches articulate specific views of the connection between aesthetics and politics and what sorts of political underpinnings, if any, could these approaches themselves involve?

The organizers of the seminar kindly invite people interested in theme of the seminar to send an abstract of their paper (max. length 250 words) to the secretary of the Finnish Society for Aesthetics (kalle.puolakka [at] helsinki.fi). One of the two days of the seminar will be in English. It is also possible to offer a presentation in the form of an artistic presentation or a performance. The deadline for abstracts is the 28th of February 2010.

Finnish Society for Aesthetics
PO Box 4
December 18, 2009

Helsinki School of Economics
MAIN BUILDING Runeberginkatu 14-16, Helsinki

"Ethics in Academy" symposium is a platform for all members of Aalto University to discuss ethical issues related to various aspects of life in academy.

In recent years universities in Finland have become complex organizations involved in many kinds of activities besides academic research, higher education, and administration. Universities are encouraged to engage in commercial activities, either by commercializing research results or by entering educational markets. The society as a whole expects universities to produce research that is relevant with respect to many social ends. While administration has been under increased pressure to develop quality assessment systems, academics have witnessed the emergence of an international movement that is critical of managerialism in universities.

These developments give rise to many perplexing questions about the ethics of academic work. "Ethics in Academy" symposium aims to shed light on ethical questions beginning from the daily ethical problems of the administrator to the goals of the University in supporting personal growth and cultivating democratic citizenship.


9.30-10.00 COFFEE AND TEA

10.00-10.30 Eero Kasanen, Rector, prof. Helsinki School of Economics: Ethical Issues in Administration -- Some Examples

10.30-11.15 Martha Nussbaum, prof., University of Chicago: The Role of University in Cultivating Democratic Citizenship

11.15-12.00 Jeroen van den Hoven, prof., Delft University of Technology: Systems-Thinking in Solving Ethical Issues in Academy

12.00-13.30 LUNCH

13.30-14.15 Ilkka Niiniluoto, Chancellor, prof., University of Helsinki: Ethical Issues in Research and Education

14.15-14.30 COFFEE

14.30-15.15 Esa Saarinen, prof., Helsinki University of Technology: Supporting Personal Growth in Academy

15.15-16.00 Kristina Rolin, PhD, Academy of Finland research fellow, Helsinki School of Economics: Scientific Knowledge: A Stakeholder Theory
Lars Hertzberg

Everything is what it is,
and not another thing
Joseph Butler

Den moderna diskussionen om den högre utbildningens uppgifter och verksamhetsbetingelser styrs av en viss ideologi eller föreställningsbild. Enligt denna ideologi ligger den högre utbildningens existensberättigande i, att den intar en förmedlande ställning mellan den vetenskapliga forskningen och samhällslivet. Den utbildar människor som i sina olika yrken ska göra bruk av sin vetenskapligt baserade sakkunskap för att tillfredsställa samhällets olika behov.

En modell för förståelsen av mänskliga handlingar som blivit klassisk är vad man brukar kalla den praktiska syllogismen. För att vi ska kunna förstå en mänsklig handling måste vi enligt denna modell kunna se handlingen som en strävan till ett visst mål, styrd av vissa antaganden om verkligheten. I enlighet med denna modell kunde den förhärskande högskolepolitiska ideologin karakteriseras på följande sätt: för att tillfredsställa de olika behov som förekommer i ett samhälle utformas olika yrken; vissa av dessa yrken kräver en kvalificerad sakkunskap; högskolornas uppgift är att säkerställa, att de antaganden om verkligheten, på vilka man inom dessa yrken baserar sina åtgärder, har en så stark vetenskaplig, underbyggnad som möjligt.

Jag tror att den ideologi jag här karakteriserat utgör den uttalade eller outtalade bakgrunden till många av de frågor som i allmänhet ställs och de argument som framförs i debatter om den högre utbildningen. I detta inlägg vill jag kritiskt analysera vissa drag i denna ideologi, och i dess tillämpningar.


Den förhärskande högskoleideologin kunde kanske allmänt sägas uttrycka ett rätt naivt, funktionalistiskt sätt att betrakta samhälleliga fenomen. Föreställningen att vårt samhälles institutioner finns till endast för vissa syften, och att deras form och funktionssätt bestäms av dessa syften - att m.a.o. tingens ordning i vårt samhälle är sådan den är därför att den är ett rationellt sätt, kanske rentav det mest rationella sättet, att arrangera dessa ting - denna föreställning är en uppenbar förenkling av verkligheten. Att konstatera detta betyder inte i och för sig, att man anser tingens ordning vara oriktig: tvärtom måste man inse att tanken på en sådan tingens förnuftiga ordning ens som en avlägsen möjlighet och strävan är illusorisk. Detta är den redan av den anledningen, att samhällets behov inte är en storhet som en gång för alla är given. De olika grupperna i samhället definierar de gemensamma behoven var på sitt sätt, och dessa definitioner befinner sig i komplicerad växelverkan både sinsemellan och med gruppens egna intressen. En viktig faktor i dessa sammanhang utgör de traditioner som utformas inom samhällets olika institutioner. Till traditionerna hör vanligen en föreställning om den egna institutionens nödvändighet för att värna om vissa centrala värden; samtidigt är det ofta just inom denna tradition som uppfattningen om dessa värden formats.

Av detta kunde man lockas att dra slutsatsen att institutionernas värdeuppfattningar bara är en täckmantel för själviska intressen hos de personer som är verksamma inom den. Detta vore dock att förenkla förhållandet. Man kan utan tvivel finna exempel på detta, men i många fall skulle en sådan uppfattning om situationen innebära att man placerar sakerna i fel ordning. (Bedrägeri och självbedrägeri är visserligen vanliga fenomen i den mänskliga tillvaron, men bara en cyniker föreställer sig att de är universella fenomen.) I många fall är det institutionens värdeuppfattning som formar individens syn på sina egna intressen och inte tvärtom: tänk t ex på en vetenskapsman som identifierar sina personliga intressen med det som gagnar forskningen.

Enligt den tankegång jag här velat uttrycka vore det en förenkling att föreställa sig, att universitetet finns till enbart för att tjäna värden vilkas existens och utformning är givna utifrån. Mera realistiskt är att betrakta universitetet som en av de centrala faktorerna i själva den process varigenom den västerländska kulturens karakteristiska värden skapats.


Den funktionalistiska föreställningen om samhällets organisation innehåller också en idé om, att institutionerna och de värden de representerar bildar en hierarki: vissa institutioner uppfattas som primära, medan andra har till uppgift att betjäna de primära institutionerna. Också detta är en förenkling. Här beaktar man inte, att samhällets institutioner ofta står i ömsesidig växelverkan.

Ett gott exempel på detta erbjuder vetenskapen och högskolorna. Enligt den hierarkiska uppfattningen borde vetenskapens inre utveckling bestämma högskoleundervisningens organisation och innehåll. Den påverkan som sker i motsatt riktning torde i själva verket vara nästan lika viktig: dvs det sätt på vilket högskolornas funktionssätt har inverkat på de olika vetenskapernas tillkomst och utveckling. Man kan här tänka på hur betydelsefullt det har varit, att forskarna av tradition samtidigt varit lärare, att det alltså har varit deras uppgift att lotsa in nykomlingarna på det egna området. Under­visningen har följt de former den västerländska universitets­traditionen erbjudit, vilket framför allt har inneburit, att ge­mensamma föreläsningar och läsning av böcker alltså teo­retisk och verbal förmedling har varit centrala. Detta för­hållande bidrar utan tvivel till att förklara varför man i vår kultur primärt lärt sig att betrakta vetenskaperna som struk­turer av satser och samtidigt som didaktiskt formade struk­turer (snarare än som verksamhetsformer).

Den verbala undervisningens centrala plats i det ursprung­liga universitetet torde i sin tur ha berott på, att de ämnen som i första hand undervisades juridik och teologi just var ämnen som var inriktade på specifika texter och på deras tolk­ning och tillämpning. Högre utbildning var inlärning av texter. I detta sammanhang är det också viktigt att minnas, i vilken utsträckning den vetenskapliga kulturen i västerlandet i själva verket följer den juridiskt administrativa kulturens former; gemensamma för dem är betydelsen av offentlig argumen­tation och bevisning, liksom en yrkesmoral vars centrala dygd är samvetsgrannhet, dvs ett noggrant och opartiskt följande av spelreglerna. Också den vetenskapliga kompetensens be­grepp är närbesläktat med motsvarande juridiska och ad­ministrativa begrepp.

Särskild betydelse har det utan tvivel också haft, att de en­skilda vetenskapsområdena varit knutna till lärostolar, och att dessa indelats i fakulteter. Härigenom har det formats en föreställning om de enskilda vetenskapernas kontinuitet: trots de intellektuella omvälvningar som inträffat exempelvis inom fysiken finner vi det naturligt att tänka, att den verk­samhet som idag bedrivs vid de fysikaliska institutionerna i någon grundläggande mening är samma verksamhet som den som genom tiderna bedrivits där och densamma som kommer att bedrivas där också i fortsättningen.

För att förstå hur betydelsefull växelverkan mellan hög­skolorna och vetenskapen har varit, bör vi betänka att det inte ligger någonting självklart eller logiskt nödvändigt i det sätt på vilket de västerländska vetenskaperna i verkligheten utvecklats. Låt oss t ex föreställa oss, att «naturvetenskaperna» inte skulle ha kommit till och utvecklats inom universitetets ramar, utan i omedelbar beröring med de industriella produk­tionsprocesserna. Det är inte helt klart, vad detta närmare bestämt kunde ha inneburit, men kanske kunde vi föreställa oss ungefär följande situation: vid universiteten skulle man inte bedriva laboratorieexperiment eller sammanställa syste­matiska iakttagelser av naturfenomenen. Fysiken skulle exis­tera bara som en spekulativ tankeform, «naturfilosofi» (lik­som under antiken och medeltiden). Vissa av de upptäckter som varit riktgivande för det vi företar med modern fysik kunde dock ha gjorts i industriella laboratorier (t ex upptäckter rörande elektriciteten). Man skulle kanske direkt ha försökt tillämpa dem, och samtidigt ha försökt hemlighålla den nya tekniken för konkurrenterna, men inga försök skulle ha gjorts att förbinda fenomenen med vidare teoretiska frågeställningar. Fenomen som inte föreföll att ha någon omedelbar tillämpning skulle inte uppmärksammas.

Man kunde i korthet beskriva en situation som denna ge­nom att säga, att det inte skulle förekomma några vetenskap­liga upptäckter, bara uppfinningar. De iakttagelser som görs skulle aldrig komma i beröring med den kontemplativa ny­fikenhet, som är den västerländska vetenskapens karakteris­tiska attityd, och vars naturliga tillkomstmiljö varit universi­tetet. Det är uppenbart, att man vid beskrivningen av en sådan situation på sin höjd kan använda ordet «vetenskap» inom citationstecken.


Om universitetet kraftigt påverkat de empiriska vetenskaper­nas tillkomst, så kan vi också konstatera, att uppfattningen om den empiriska vetenskapen i sin tur djupt har påverkat universitetets utveckling intill våra dagar. Denna påverkan torde man kortast kunna beskriva genom att säga, att den empiriska vetenskapen blivit paradigmet för ett läroämne vid universitetet.

Denna utveckling har delvis lett till en skev bild av den högre utbildningen, och härigenom också till en viss skevhet i praxis. Jag återkommer till detta. Men här vill jag fästa uppmärksamhet vid, att de traditionella vetenskapernas paradigmatiska ställning i utbildningen och vetenskapspolitiken under senare tid har börjat vackla. Under 1960-talet började man, särskilt vid amerikanska universitet, grunda tvärvetenskapliga, i huvudsak politiskt motiverade utbildnings- eller forskningsprogram, som t ex «Black Studies», «Women's Studies», fredsforskning eller ekologi. Idag beviljar man å ena sidan enorma forskningsanslag till mer eller mindre permanenta tvärvetenskapliga forskningsprojekt, som vanligen är problemcentrerade eller i varje fall framstår som sådana. (Många av dessa projekt ansluter sig till den artificiella intelligensens tillämpningar.) Å andra sidan grundar man nuförtiden av högskolorna mer eller mindre oberoende forskningsinstitut, som specialiserar sig på en bestämd problemkrets.

I vissa avseenden är skillnaden till 60-talets tvärvetenskapliga strävanden uppenbar. De växte ofta fram underifrån, på studenternas initiativ, och andan i dem var ofta kritisk mot det politiska eller ekonomiska etablissemanget. Målet, ansåg man, var framför allt att inverka på individernas sociala attityder eller deras livsstil. Många av dagens forskningsprojekt är å sin sida inriktade på ekonomisk nytta. De kommer till på myndigheternas eller affärsföretagens initiativ. Inställningen bland de forskare som är sysselsatta inom projekten är ofta kluven: vissa av dem förefaller uppriktigt att tro på projektens intellektuella utmaningar och deras praktiska användbarhet, andra betvivlar projektens officiella målsättningar och rentav det meningsfulla i de uppgifter man föresatt sig, men ger sig ändå med i leken, kanske i hopp om att de i projektets namn och med dess finansiella stöd ska få tillfälle att också bedriva anständig forskning.

Uppblomstrandet av dessa särskilda forskningsprojekt och forskningsinstitut innebär att forskningen gradvis lösgörs från den kontinuitet lärostolarna representerar, och överhuvudtaget från det nära sambandet med grundutbildningen. Det är svårt att avgöra vart en sådan utveckling skulle leda om den längre fortsatte i samma riktning. Jag ville inte förneka att det också kan ha goda sidor om forskningen kunde organiseras mera flexibelt, men om den pågående utvecklingen ytterligare tillspetsas kan den få omvälvande följder för vår vetenskapskultur, vilkas exakta karaktär inte kan förutsägas. Ett uppenbart missförhållande är det i varje fall, att forskningens offentliga synlighet sannolikt minskar: en av universitetens traditionella roller har varit att fungera som en samlingsplats och utåt synlig symbol för ett lands högre bildning och forskning. Också kontakterna mellan forskare blir mera slumpmässiga. Universiteten med sina traditionella läroämnesinstitutioner har hittills utgjort ett kommunikationsnät, med vars hjälp man har kunnat hålla kontakt med forskare som intresserar sig för samma problem. En situation håller på att uppstå, där samma tid kanske samtidigt utforskas i flera närbelägna inrättningar, i vilka man inte ens känner till varandras existens.

Man måste också varna för det «dubbeltänkande», som gynnandet av «problemcentrerad» och «aktuell» forskning kan ge anledning till bland forskare som ansöker om forskningsanslag.

De traditionella vetenskapsområdenas ställning som högskoleundervisningens paradigm är idag föremål för utmaningar också från ett annat håll. Vad jag avser är strävan att skapa nya s k vetenskaper, vilkas forskningsområde definieras utgående från ett bestämt yrke. Jag vet inte om denna företeelse redan har ett namn kanske kunde vi använda termen «yrkesvetenskaper». Hit hör t.ex. «biblioteksvetenskap», «vårdvetenskap», «informationsvetenskap» och «hushållsvetenskap». Bland de senaste tillskotten finns «översättningsvetenskap» och «vetenskapen om modersmålsundervisning».

De traditionella vetenskaperna tillkom organiskt, genom en inre utveckling: enskilda forskare mötte en intellektuell utmaning och skapade i sina försök att möta den en ny vetenskap. De nya yrkesvetenskapernas tillkomsthistoria förefaller vara en annan. Den kan ibland föra tanken till det sätt på vilket Brasilien fick sin nya huvudstad: den grundades ju helt enkelt så, att myndigheterna beslöt bygga en stad vid namn Brasilia mitt i ödemarken («in the middle of nowhere»). Det är svårt att värja sig för tanken, att externa synpunkter på samma sätt har inverkat på yrkesvetenskapernas uppkomst. Sådana synpunkter är t ex fackorganisationernas önskan att bli delaktiga i den prestige en vetenskaplig utbildning kan förläna, eller högskolornas strävan att dra nytta av myndigheternas gynnsamma inställning till yrkesinriktad utbildning.

Yrkesvetenskapernas liksom också projektforskningens framväxt är ett exempel på den komplicerade växelverkan mellan institutioner och intressegrupper, som ofta i praktiken bestämmer relationerna mellan vetenskap, högskolor och yrkesliv. Samtidigt ser vi hur den förhärskande högskoleideologin anger den yttre form denna växelverkan får: det är kännetecknande för processen att alla parter är överens om att vetenskaplighet åtminstone till namnet är något eftersträvansvärt i samband med högre utbildning. Benämningen «vetenskap» är en omstridd pokal och en garanti för verksamhetens värde.

Det finns enligt min uppfattning flera skäl att förhålla sig reserverat till yrkesvetenskapernas framväxt. De kan inte ur någondera partens synvinkel vara den idealiska platsen för ett möte mellan vetenskap och yrkesliv. Om vi betraktar saken ur vetenskapens perspektiv bör vi tänka på, att meningsfull forskning inte kan uppstå var som helst eller när som helst, till följd av ett byråkratiskt fiat. Vilken forskning som kommer att visa sig värd att utföra är något oförutsägbart: meningsfull forskning kan bedrivas när de metoder och begrepp som står till buds på ett fruktbringande sätt möter de problem som föreligger i en given situation.

Den pågående utvecklingen kan, tror jag, vara skadlig också med tanke på de yrken som berörs. För yrkesgrupper som bibliotekarier, översättare och journalister är en utbildning på universitetsnivå utan tvivel både lämplig och nödvändig. Men deras utbildning borde vara allmänbildande och överhuvudtaget rätt annorlunda än vad den under de senaste åren kommit att bli.

Folkbibliotekarier borde i sin utbildning framför allt få en överblick över världslitteraturen och det egna landets litteratur, forskningsbibliotekarier å sin sida över vissa vetenskapsområdens lärdomshistoria och aktuella tillstånd, i stället för att man som nu i huvudsak skulle koncentrera sig på biblioteksteknik och  förvaltning. En översättare skulle behöva ingående kännedom om målspråkets historia och om den kultur och det samhälle med vilka det är förbundet, snarare än om översättandets teori. För journalister krävs det en stor dos historia och samhällsvetenskap, liksom också förmåga till kritiskt tänkande och kritisk språkkänsla något som kunde utvecklas genom studier i bl a filosofi snarare än en skolning i rena yrkesangelägenheter.

Överhuvudtaget borde man utnyttja det tillfälle studietiden erbjuder till att vidga och fördjupa perspektiven; i de flesta människors liv återkommer ett sådant tillfälle aldrig.

Likaså borde vi bl a fråga oss: behöver vårt samhälle snarare journalister som kan rapportera nyheter i en intagande professionell förpackning, eller sådana som har förutsättningar att förstå skeendena på bredden och på djupet?


Jag tror att yrkesvetenskapernas tillkomst kommer att få skadliga inverkningar också på högskolornas utveckling. Innehållet i läkarnas, ingenjörernas eller juristernas utbildning torde åtminstone i sina huvuddrag vara självklart. Av denna utbildning vill man göra en modell för utbildningen till andra områden, genom att skapa utbildningsprogram som ska utgöra en nödvändig och tillräcklig betingelse för en bestämd yrkeskompetens. Denna strävan till en förutbestämd harmoni mellan utbildning och yrkesliv kan visa sig skadlig också med tanke på den högre utbildningens kvalitet. När institutioner av en viss typ ges ensamrätt att utbilda människor till bestämda uppgifter, så förhindras konkurrensen mellan olika utbildningsformer. Ingenting tvingar längre utbildningsprogrammen att tävla med varandra t ex i fråga om utbildningens kvalitet, dess meningsfullhet eller dess relevans på längre sikt. Det finns en risk för, att utbildningen under dessa omständigheter utvecklas till en ritual, vars egentliga uppgift blir att å ena sidan bilda en damm mot det överskott på arbetskraft som strömmar till området, å andra sidan förmedla den rätta kårandan till nykomlingar på området.

I själva verket kan man tänka sig, att också yrkeslivet skulle vitaliseras av, att de personer som söker sig till ett område har så varierande utbildning som möjligt. För närvarande går det ofta så här: på något område yppar det sig en efterfrågan på personer med en ny typ av yrkesuppgifter. En eller annan högskola upptäcker genast tillfället att utvidga sitt eget «utbildningsansvar» genom att inrätta ett program som leder just till detta yrke. Skenbart förefaller det som om systemet skulle ha lyckats att på ett förnuftigt sätt anpassa sig till den nya situationen. Men i själva verket borde man snarare jämföra den nya utbildningen med en blodpropp som förhindrar att systemet tillförs syre också genom denna öppning.

En allmän utvecklingstrend i vår tid är, att personer som är verksamma i olika sammanhang, som tillämpar olika betraktelsesätt och besitter olika kunskaper, bara i ringa utsträckning kommer i beröring med varandra. (Utvecklingen mot internationella perspektiv t ex i näringslivet eller massmedierna skymmer bort det faktum, att vår tid i djupare mening är en de små perspektivens tid.) I detta avseende tror jag att den anglosachsiska traditionen, i vilken allmänbildande studier öppnar vägen till många olika yrkeskarriärer, erbjuder en bättre modell.


Jag har hittills talat om yrken, för vilka en akademisk utbildning i och för sig verkar väl lämpad. Men vissa av de uppgifter som hör till yrkesvetenskapernas sfär är av den arten att skolningen till dem enligt min uppfattning egentligen inte hör hemma i universiteten. Bl a håller man på att omvandla sjukvårdar-  och barnträdgårdslärarutbildningen till en s k vetenskaplig utbildning: man tänker, att utövandet av dessa yrken är, eller att det borde bli, ett slags tillämpad vetenskap. Enligt min uppfattning baserar sig en sådan syn på ett missförstånd av dessa arbetsuppgifter. Genom att säga detta vill jag inte förneka, att dessa yrken är krävande och betydelsefulla. Mitt syfte är raka motsatsen till detta. Något tillspetsat kunde man t om hävda, att strävan att ge dessa yrken en vetenskaplig anstrykning, om den förverkligas bokstavligt, är förnedrande för människans värdighet, eftersom den skulle innebära att lärarens relation till sina elever eller vårdarens relation till patienterna reduceras till en relation mellan forskare och forskningsobjekt.

Vid vården av barn och sjuka, vid tillsyn till och undervisning av små barn, rör det sig enligt min uppfattning framför allt om mänskliga relationer, och verksamhetens kvalitet beror framför allt på medmänskligheten hos de individer som utför den, på deras vilja och förmåga att ärligt och med hela sin känslighet gå upp i sitt arbete. Om man betraktar dessa egenskaper som något som kan ersättas med forskning och kunskap, finns det risk för att utövandet av dessa yrken förlorar det som är värdefullast i dem, utan att i dess ställe träder något som människan kan leva av. (Situationen lindras delvis av, att denna vetenskaplighet i praktiken kanske ofta förverkligas bara till namnet.)

Följande undersökning ger en bild av, hur det i vissa fall kan gå då mänskligt förstånd ersätts med tillämpad vetenskap:

Ett litet barn behöver stimulans från omgivningen. Därav följer, tänkte man, att det ju finns ett botemedel för dem som inte har fått tillräcklig stimulans: vi kan ge dem lite extra utöver vad de annars skulle få. Och ju mer, desto bättre. I en undersökning försökte man sålunda korrigera bristen på interpersonliga erfarenheter hos spädbarn i en institution genom att ge dem en daglig dos av taktil stimulans: På bestämda tider fem dagar i veckan under flera veckor strök man dem över huden 10 min. på förmiddagen och 10 min. på eftermiddagen. Studenter anställdes speciellt för att utföra jobbet (i studien kallas de «handlers», dvs. personer som berör eller hanterar!). Resultatet av just detta experiment   liksom av en motsvarande studie där extra verbal stimulans tillhandahölls på så sätt att en vuxen stod intill varje barnsäng och räknade högt i 10 min. varje dag - visade inte överraskande att de framsteg i utvecklingen som forskaren hade hoppats på inte kunde utläsas ur testpoängen. (Rudolph Schaffer, «Mor och barn», Stockholm 1978, s 51)

I Hufvudstadsbladet ingick för något år sedan (26.9. 1985) en insändare av en blivande barnträdgårdslärare, som på sitt sätt visar vilken innebörd strävandena att ge dessa yrken en vetenskaplig karaktär kan få. Skribenten säger bl a:

Jag är glad att kunna berätta att jag läser pedagogik, psykologi, dagvårdsmetodik, rörelsefostran, mm mm. All den kunskap jag då får, ger mig en möjlighet att se Ditt barn som en unik individ med olika personlighetsdrag./Man frågar sig varför en person som inte är förmögen att se barn som individer överhuvudtaget vill bli barnträdgårdslärare. Och hur ska vetenskapen kunna ge honom eller henne den förmågan? L.H./ När jag kan de allmänna dragen i utvecklingspsykologin kan jag se var Ditt barn behöver stöd och ge barnet det det behöver. Om jag då väljer metoden «lek» är detta ett medvetet val av olika förskolepedagogiska metoder för inlärning. För utomstående ser arbetet ut som lek och pyssel, men det är pedagogik och tanke bakom varje moment i dagvården!

Kommentar: barnen själva betraktas tydligen som utomstående i detta sammanhang.

Längre fram konstaterar skribenten:

En akademisk status för vår utbildning skulle ge oss det vi är värda med tanke på vårt arbete: lika hög aktning i samhällets ögon som de övriga lärarna åtnjuter.

Man kan undra, om inte sakens kärna kommer fram just i denna sats. Som motvikt vill jag citera ett stycke ur artikeln «A Scientific Age» av den amerikansk-brittiska filosofen Rush Rhees:

Eller tänk på uppfostran. Vad kan vara vetenskapligt i den? Det kan finnas aldrig så många vetenskapliga «hjälpmedel» för uppfostran, men detta betyder inte att arbetet att uppfostra är vetenskapligt i sig själv, eller att problemen kring det kan lösas med vetenskapliga metoder. Att «klassificera» barn med hjälp av aldrig så många test är inte att uppfostra dem. Och också om vi medger att studier i psykologi kan göra en lärare visare och mottagligare för olika problem, så är skillnaden mellan en god lärare och en dålig inte en fråga om att vara mera eller mindre uppfylld av ett vetenskaplig synsätt. Och det finns inget skäl att tro att människor i gångna tider måste ha varit dåliga lärare om de ignorerade det. (R. Rhees, Without Answers, London 1969, ss 3 4)


I vår tids allmänna strävan att teoretisera olika yrkesroller, ge dem en vetenskaplig anstrykning, kan man också se en mera omfattande fara för vår kultur. Då man i utbildningen till olika yrken i allt högre grad betonar samma teoretiska aspekter, och då man till följd av detta vid urval av studerande till olika utbildningar betonar likartade prestationer, dvs sådana som i första hand kräver verbal och numerisk begåvning, finns det en fara för att vår kultur, till följd av en ensidig diet, utvecklar kulturell anemi. Personer med andra begåvningar än de numerisktverbala har svagare utsikter att lyckas också på de områden, där deras särskilda talanger verkligen skulle behövas.

När urvalet till ett område görs på basen av teoretiska prestationer, återverkar detta i sin tur på yrkeskulturens utveckling, så att den blir alltmera teoridominerad. (Man kan sålunda fråga sig, vilken inverkan det haft på attityderna bland vårt lands läkare att urvalet av medicinestuderande sker nästan uteslutande på basen av naturvetenskapliga prestationer.) På detta sätt uppstår det, eller har egentligen redan uppstått, en elit som behärskar de symboliska färdigheterna, vars ställning och anseende grundar sig, inte så mycket på att den verkligen kan uppfylla samfundets behov, som på att den, i likhet med Atens sofister enligt Sokrates, sitter inne med den skenbara meritens hemlighet.


Det kunde kanske hävdas, att de problem jag har antytt delvis beror på, att vi i vårt tänkande kring dessa frågor utgår från en outtalad, endimensionell syn på mänsklig kunskap och inlärningar, som samtidigt förhindrar oss att se vissa av de beroendeförhållanden jag talat om. Enligt detta synsätt är kunskap alltid i grunden en och samma sak: den är en representation av fakta. Allting vi kan lära oss kan uttryckas i form av påståendesatser som antingen är sanna eller osanna, och giltigheten i det vi lärt oss kan prövas genom att man avgör, om det inlärda står i överensstämmelse med verkligheten. (Allt kunnande består i sista hand i propositionen kunskap.) Överensstämmelsen kan prövas genom empirisk forskning, och därför kulminerar allt mänskligt kunnande i vetenskaplig kunskap: den utgör den systematiska motsvarigheten till det som sker när en individ lär sig något, av vad slag det vara må.

Vetenskaplig verksamhet är å sin sida alltid av ett och samma slag: den strävar att besvara frågor av formen: «Vad är fallet?» Forskningen är uppdelad i olika vetenskaper bara därför, att verkligheten i sin helhet är alltför omfattande för att en enda vetenskap skulle kunna ta befattning med den.

Forskningens centrala mål är enligt detta synsätt att uppnå allmängiltig kunskap, dvs att fastställa generella fakta eller naturlagar. Ett aktuellt exempel på detta synsätt finner man i finländska regeringens proposition till utvecklingslag för högskoleväsendet, avgiven 1986. I ingressen, i vilken man talar om högskoleinrättningens betydelse och konstaterar att den har ett centralt ansvar för grundforskningen, säger man bl a följande: «Grundforskningens mål är att beskriva de fakta som gäller naturen, människan och samhället, och att klarlägga de lagar som styr dessa.»

Denna syn på den mänskliga kunskapen och vetenskapen har kritiserats från olika håll. En av dess mest kända kritiker är Thomas Kuhn, som lanserade begreppet vetenskapligt paradigm. Men detta synsätt är alltför djupt rotat i vår kultur och vårt tänkesätt för att vi med lätthet skulle kunna frigöra oss från det. Jag skulle vilja hävda, att det är vilseledande i två grundläggande avseenden. För det första finns det många ting, som det är väsentligt för medlemmar av vår kultur att lära sig uppfatta eller behärska, men som inte låter foga in sig i faktakunskapens form. Som exempel på detta kunde man nämna olika praktiska färdigheter, konstnärlig förmåga, moraliska förhållningssätt, eller den känslighet och medmänsklighet som är väsentliga i relationerna mellan människor.

Rush Rhees kommenterar detta på följande sätt i den artikel jag tidigare nämnde:

Eller tänk till slut på vänskapen. Vänskapsrelationer kan vara ofullkomliga, och kanske barnsliga; eller de kan visa mognad på ett sätt som ingenting annat kan. Det finns svårigheter och problem i vänskapen, och det är till stor del i samband med dem som en vuxen livssyn utformas. Men här kan det inte vara en fråga om «metoder». I sådana svårigheter, är man böjd att säga, kan det inte finnas någon hjälp, om inte också den är något som kommer från vänskapen. Klart är att en vetenskaplig inställning ingenting har med saken att göra. (s 4 5)

Ett annat skäl till att den syn på mänsklig kunskap och inlärning jag beskrivit ovan är alltför snäv är detta: också de former av kunskap och inlärning, som kan sägas ha fakta till sitt föremål, är i grunden sinsemellan olika. Faktakunskap är alltid en del av ett vidare praktiskt eller diskursivt sammanhang. Vi måste känna sammanhanget för att förstå betydelsen av fakta eller för att veta, vilka villkor en uppfattning måste uppfylla för att kunna hållas för kunskap. På ett liknande sätt har de olika vetenskaperna utvecklats ur livets olika dimensioner, de frågor som ställs i dem är olika till sin karaktär, och vi kan förstå frågeställningarna bara i den mån vi själva är delaktiga i den aktuella livsdimensionen.

Betrakta t ex förhållandet mellan medicin och juridik. Vi skulle inte kunna förklara för någon vad det egentligen rör sig om i dessa vetenskaper eller hur de skiljer sig från varandra bara genom att visa på deras forskningsobjekt. Det är uppenbart att skillnaden mellan dem framför allt ligger i det sätt på vilka de förhåller sig till sina respektive objekt. Vi kan inte förstå deras mål genom att fråga vilka naturlagar man strävar att utreda i dem, såsom vårt lands regering tänker sig.


När vi tänker på enskilda vetenskaper är det inte svårt att se att det finns principiella skillnader mellan dem. Men när vi abstrakt tänker på vetenskapen i allmänhet, så har vi lätt för att glömma detta. Naturvetenskaperna (främst fysik och kemi) blir då modellen för all vetenskaplig verksamhet   eller rättare sagt är modellen en förenklad bild av dessa vetenskapers karaktär. När det sägs att vi lever i en vetenskapens tidsålder så är detta påstående strängt taget vilseledande om man med detta menar att den vetenskapliga forskningen i vår tid åtnjuter en viss prestige; vad det är fråga om är snarare att en förenklad bild av vetenskapens karaktär bestämmer vår syn både på vetenskapen och på annan intellektuell verksamhet: vi föreställer oss att det vetenskapliga tänkandet är det rationella tänkandets rena form, och därför måste alla tankeformer kläs ut i den föreställda vetenskaplighetens täckmantel om de ska bli tagna på allvar.

Forskaryrket har blivit ett paradigm för intellektuell verksamhet på ett liknande sätt som prästyrket var det under medeltiden. Som ett exempel på detta kan man nämna, att man i förordningarna om akademiska grundexamina på alla områden har angett, att utbildningens mål bör vara att ge de studerande beredskap för forskarutbildning. I praktiken betyder detta att alla som avlägger akademiska slutexamina bl a blivande klasslärare, handarbets  och gymnastiklärare, barnträdgårdslärare, avdelningssköterskor, m fl bör skriva en pro graduavhandling. Man anser alltså, att en sådan rätt omfattande uppgift, som framför allt kräver en verbal teoretisk gestaltningsförmåga, är det bästa sättet och det enda sättet att bevisa sin lämplighet för dessa yrken.

Enligt min uppfattning skulle en sund utveckling inom den högre utbildningen förutsätta, att vi kan frigöra oss ur denna endimensionella kunskaps  och vetenskapssyns järngrepp. På detta sätt kunde det bli möjligt för oss att medge, å ena sidan att alla akademiska vetenskaper inte behöver vara lika naturvetenskaperna, och å andra sidan att det finns många ytterst krävande och värdefulla yrken som inte nödvändigtvis är lämpade för en akademisk utbildning.


Till slut vill jag kommentera mottot för denna uppsats: «Varje ting är vad det är, och inte någonting annat.» Denna sats, som formulerades av den engelske 1700 talsfilosofen Joseph Butler, har blivit berömd mest av allt därför, att George Edward Moore använde den som motto för sin bok Principia Ethica. Att erkänna att saker är vad de är, är inte att för­neka att de ömsesidigt påverkar och beror av varandra. Det är snarare en förutsättning för, att vi ska kunna göra oss en rättvis föreställning om deras inbördes förhållanden. Jag skulle vara benägen att säga, att Butlers sats – i sin skenbara trivialitet – i koncentrerad form uttrycker den lärdom filosofin har att erbjuda. Få ting är nämligen svårare än att medge, att saker är vad de är och inte någonting annat. Svårigheten är både intellektuell och moralisk: den beror på, att vi av en eller annan anledning inte vill ge upp ett betraktelsesätt som förutsätter, att ett ting är något som det inte är. Ett första steg mot att frigöra sig från ett sådant betraktelsesätt är att bli medveten om att man omfattar det.


Texten har publicerats i Finsk Tidskrift 1987:10, ss. 567-584



Uppsala Universitet utlyser ett lektorat i praktisk filosofi:

I anställningen ingår undervisning inom grundutbildning, avancerad nivå, och forskarutbildning, handledning av studenter på avancerad nivå och doktorander i praktisk filosofi, samt att bedriva egen forskning. Dessutom ingår programansvar för kandidatprogrammet kultur- och samhällsanalys. Undervisning i teoretisk filosofi kan också förekomma. Till arbetsuppgifterna hör också att följa utvecklingen inom det egna ämnesområdet och den samhällsutveckling i övrigt som har betydelse för arbetet vid universitetet.

För mera information, se deras webbsida:
Call for Papers: “Environment, Aesthetics, and the Arts”
Lahti, Finland, 3.6.-6.6.2010.

Annual Conference of the Nordic Society for Aesthetics 2010

The International Institute of Applied Aesthetics (Lahti, Finland) in association with the Nordic Society for Aesthetics and the Finnish Society for Aesthetics will arrange the 2010 annual conference of the Nordic Society for Aesthetics in Lahti, Finland. The theme of the conference is “Environment, Aesthetics, and the Arts.”

The environment has been a focus of increasing interest within aesthetics for the last decades. At the same time, there has been growing recognition that the term ‘environment’ has come to have multifarious meanings, referring not solely to natural environments but also to forms of human environment. This recognition has revealed a wide array of questions which the notion of environment raises for aesthetics. Do all things called ‘environment’, for example, in virtue of merely being environments therefore share enough aesthetically to warrant a uniform type of aesthetic appreciation for them all or do different environments call for different forms of aesthetic appreciation? This expansion of the array of aesthetic questions related to the environment also provides an opportunity for a more extensive appraisal of the status of environmental aesthetics as a whole. Do the classic texts of environmental aesthetics any longer give tools for successfully coping with the issues which have more recently become the center of attention?

Focus on the environment has led also to an enlargement of the scope of aesthetics to include questions which have initially been raised in such fields as environmental and architectural studies, ecology, cultural geography, and sociology. This enlargement has increased the potential impact of aesthetics on other academic subjects. Another issue which growing interest in the environment and the resultant expansion of the field of aesthetics have brought to light is the relationship between aesthetics and ethics. What, for example, is the relationship between aesthetic and moral values? Is ethics the mother of aesthetics, or is it, ultimately, the other way around? These questions do not concern merely environmental aesthetics, as the relationship between aesthetics and ethics comes into play in a large group of questions in the philosophy of art as well. Recently, empirical and naturalist approaches taking inspiration from evolutionary theories of human cognition have been offered to answer such questions, and these types of answers have had some impact in aesthetics.

Focus on the environment is in many ways relevant also to the philosophy of art. Natural scenery has been a subject of the visual arts for centuries, but we usually respond to landscape paintings differently than we do to natural landscapes. Why is that so, and what does this difference in response tell us about differences between the aesthetics of art and the aesthetics of nature? Also, various forms of contemporary art incorporate objects from the environment within them, and, consequently, raise from another angle the question of the relationship between different aesthetic realms. What sort of relevance, for example, do the putatively-unique features of nature have for the questions regarding the relationship between art and aesthetics?

People interested in exploring these issues are asked to send an abstract of no more than 300 words to iiaa-info(a)helsinki.fi. Deadline for abstracts is 31.1.2010.

Paper proposals dealing with other issues in aesthetics are also highly welcome. The time allotted to each paper is 40 minutes (30 minutes for presentation and 10 minutes for discussion).

Conference venue: Hotel Salpaus, Lahti (http://www.nexthotels.fi/en/hotels/salpaus/)

Keynote speakers:

Karsten Harries (Yale University)
Nathalie Heinich (EHESS, Centre de recherches sur les arts et le langage , Paris)
Crispin Sartwell (Dickinson College)
Yrjö Sepänmaa (University of Joensuu)

Contact person:

Kalle Puolakka, University of Helsinki

Organizing committee:

Arto Haapala, University of Helsinki
Ossi Naukkarinen, University of Art and Design, Helsinki
Kalle Puolakka, University of Helsinki

Nordic Society for Aesthetics website: http://www.nsae.au.dk/en/nsae

IIAA website: http://www.helsinki.fi/taitu/estetiikka/ksei/index.htm

Finnish Society for Aesthetics website: http://www.estetiikka.fi/
PMP Research Seminar

Friday, 27 November, 12-15
Auditorium IV, Main Building, Unioninkatu 34, 2nd floor [Helsinki]
Markku Roinila, Emotions in Leibniz's New Essays
Lilli Alanen, Spinoza on the Metaphysics of Affects

For more information, see their web page:
Kultur och okultur i konstvärlden del I –
det första av tre seminarier om konsten och dess roll i kulturen

DIANA-SCENEN: Skillnadsgatan 7, 00120 Helsingfors
Lö den 21.11.2009 kl 12.30 –

Om detta skall det handla
Varför är konsten viktig för oss? Ja, är den alls viktig – den frågan
kan också ställas? För att svara på de här frågorna måste vi reflektera
över vilken roll konsten har i våra liv, vilken roll vi anser att den
borde ha och vilken roll den nu verkar ha. Finns det eventuellt några
konflikter mellan den önskade rollen och den som den nu har? Konflikter
finns det säkert – men vilka är de?
Frågorna kring konsten är givetvis inte nya men det är viktigt att varje
generation själv tar ställning till dem. Att diskutera dem utgör en
integrerad del av en vital konstvärld och i diskussionen behövs både
filosofisk analys samt politisk och samhällelig diagnostik.
Diskussionen är viktig överlag men kanske i synnerhet för oss
finlandssvenskar. Inte bara vårt kulturella arv är viktigt för oss.
Också den finlandssvenska samtidskonsten är viktig för vår
finlandssvenska identitet. Verksamhetsförutsättningarna för den
finlandssvenska konstutövningen är därför något som vi också har skäl
att reflektera över. De har aldrig varit problemfria och är det inte
heller idag.


• 12.30 Inledningsord

• 12.45 skådespelare Dick Idman
Tema: ”Scenkonst och / eller teaterkultur” - Kulturen är sådan den är,
vital eller korrumperad. Med konsten förhåller det sig annorlunda.
Korrumperas den tillräckligt upphör den att vara konst. Frågan är; hur
mår konsten i den finlandssvenska teatern?

• 14.00 chefredaktör Nora Hämäläinen
Tema: "Att se genom konsten" - Frågor kring konstens etisk- politiska
relevans. Vilket är sambandet mellan konstkritik och samhällskritik?
Varför sysslar kulturtidskrifter med samhällsdebatt? Hur läser man
konstverk politiskt utan att reducera dem till politik? Varför är en
konstkritik som baserar sig värdeomdömen och konsumentupplysning etiskt
och politiskt problematisk?

• 14.15 Kaffepaus

• 15.30 filosof Hannes Nykänen
Tema: ”Fascination, konst och ideologi” - Konsten besvärjer, men vad
besvärjer den? Är det naturen och språket? Eller kanske sig själv? Vad
betyder det att besvärja sig själv?

• 16.45 redaktör Caterina Stenius
Tema: "Från objekt till relation – dags för en betoning av mottagarens
roll I kulturens organism?" - När kulturlivet produktifieras och blir
beroende avuppköpare/ konsumenter förändras konstens självförståelse och
funktion i vår livsvärld

• kl. 17.30 Servering: Soppa med tilltugg

• kl. 19.00 Teaterföreställning : Anatomia Lear - biljetter till
reducerat pris för seminariedeltagarna 10€

OBS!!! Anmälning till: eller tel. må-fr kl.10-17 09-440224
OBS! När du anmäler dig kom ihåg att meddela om du tänkt se föreställningen.

Förfrågningar även till: eller tel. 040-7579159
Kant and Religion
University of Oslo, December 3-5, 2009

The Norwegian Kant Society is hosting a conference on the topic Kant and Religion, Dec. 3-5, 2009 at the University of Oslo. Invited speakers are Jens Timmermann,  Christoph Horn, Oswald Bayer, Svend Andersen, Toni Kannisto and Steinar Mathisen.

Best Regards,
on behalf of the Norwegian Kant Society
Toni, Anita and Camilla


*December 3*
16.00-16.15 Opening
16.15–17.00 Svend Andersen: "Kant on Religion in Philosophy and Politics"
17.00–17.45 Discussion
18.00–20.00 Reception

*December 4*
09.15–10.00 Oswald Bayer: TBA
10.00–10.45 Discussion
10.45–11.00 Break
11.00–11.45 Toni Kannisto: ”The Idea of God as Regulative Principle”
11.45–12.30 Discussion
12.30–14.00 Lunch
14.00–14.45 Steinar Mathisen: TBA
14.45–15.30 Discussion
15.30–16.00 Roe Fremstedal: “Kant on the Metaphysics of Hope”
16.00–16.30 Discussion

*December 5*
09.15–10.00 Jens Timmermann: “Morality and Devine Existence”
10.00–10.45 Discussion
10.45–11.00 Break
11.00–11.45 Christoph Horn: “Kant's Idea of a Virtue-Based Moral Community and his Political Philosophy".
11.45–12.30 Discussion
12.30–14.00 Lunch
14.00–14.30 Ilmari Jauhiainen: "Hegel's Criticism of Kant’s Moral Religion"
14.30–15.00 Discussion
15.00–15.45 Sigurd Hjelde: "Kant und die Anfänge der Religionswissenschaft"
15.45–16.30 Discussion
Problems of Social Solidarity
International colloquium

Venue: Helsinki Collegium for Advanced Studies, seminar room, Fabianinkatu 24, Helsinki
Time: 12th -13th February 2010

The seminar is open for all but pre-registration is required. Please book your place by contacting Ms Kirsi Reyes at kirsi.reyes(at)helsinki.fi.

The notion of solidarity has returned to the focus of both social scientists and philosophers. Many recent publications have suggested different definitions and differentiations of the concept, arguing for its relevance (or irrelevance) in different aspects of moral, social and political life. The theme indeed resonates to various aspects of social life: cohesion, friendship, altruism, religion, social capital, terrorism, to mention a few. The forthcoming expert seminar "Problems of Social Solidarity" will gather together social scientists and philosophers who have discussed problems of social solidarity either theoretically or empirically. All speakers have confirmed their participation. The focus will be both on the concept and the practices of social solidarity. The seminar is organized by Helsinki Collegium for Advanced Studies, which is a multidisciplinary research unit within University of Helsinki. The organizing committee includes Arto Laitinen and Anne Birgitta Pessi.

Each presentation will have a commentator (mostly research fellows from the Collegium) and will be followed by a discussion by participants.


Friday 12 Feburary 2010

09:30 Opening words
10:00-11:00 Siegwart Lindenberg (University of Groningen): The Importance of Weak Solidarity
11:00-12:00 Mikko Salmela (Helsinki Collegium for Advanced Studies): Collective Emotions as the 'Glue' of Solidarity

12:00-13.30 Lunch break

13:30-14:30 Carol Gould (CUNY, Hunter College; Grad Center, Ralph Bunche Institute): TBA
14:30-15:30 Hauke Brunkhorst (Flensburg; Newschool, NY): The Sources of Solidarity in the Neo-capitalist World

15:30-16:00 Break

16:00-17:00 Raimo Tuomela (University of Helsinki; University of Munich): Solidarity and We-thinking
17:00-18:00 Arto Laitinen (Helsinki Collegium for Advanced Studies): Solidarity and Mutual Recognition

Saturday 13 February 2010

10:00-11:00 Pål Repstad (University of Agder, Norway): Social Solidarity, State Welfare, and Religious Commitment
11:00-12:00 Nicholas H. Smith (Macquarie University, Sidney, Australia): Work and Solidarity: A Reassessment

12:00-13:30 Lunch break

13.30-14.30 Bente Nicolaysen (University of Bergen): Volunteering, the Humanitarian Gift to "Distant Suffering" and Solidarity
14.30-15.30 Anne Birgitta Pessi & Arto Laitinen (Helsinki Collegium for Advanced Studies): Solidarity and Helping Behaviour

15:30-16:00 Break

16:00-17:00 Simon Derpmann (University of Cologne): What Is Wrong with Universal Solidarity?
17:00-18:00 Closing Panel
Listening to the Silence: Martin Heidegger 120 years

Monday, November 16, 2009, 13.00-18.30
Helsinki Collegium for Advanced Studies
Fabianinkatu 24, seminar room 136 (1st floor)

The colloquium commemorates the 120th anniversary of the birth of  Martin Heidegger (September 26, 1889 – May 26, 1976) by highlighting  several topics from his earlier and later thought, such as language,  historicity, phenomenology, and the debate with ancient philosophy.  120 years after his birth and more than 30 years after his death, the  influence of Heidegger's work in the heterogeneous field of  contemporary Continental philosophy is overwhelming. The papers and  discussions of  this one-day colloquium will disclose aspects of this  influence and of the ongoing debates concerning Heideggerian themes.

The keynote speaker, Walter Brogan, is professor of philosophy and  director of graduate studies in philosophy at Villanova University, Philadelphia, USA. He is the editor of Epoché: Journal in the History of Philosophy. Prof. Brogan is also the co-founder and former co-director of the Ancient Philosophy Society (until 2006), former member of the executive committee of the Eastern Division American Philosophical Association (2002-2005), former co-director of the  Society for Phenomenology and Existential Philosophy (1998-2001), and a past director and current member of the board of directors of the Collegium Phaenomenologicum in Città di Castello, Italy. His main  research interests are ancient Greek philosophy and contemporary Continental philosophy, with a
particular focus on Heidegger and his relationship to ancient thought. Brogan's key publications include Heidegger and Aristotle: The Twofoldness of Being (SUNY, 2005) and American Continental Philosophy: A Reader (co-edited with James Risser, Indiana University Press, 2000). He is also the co-translator (with Peter Warnek) of Martin Heidegger, Aristotle's Metaphysics IX, 1-3: On the Essence and Actuality of Force.

The other speakers, Susanna Lindberg, Miika Luoto, Pajari Räsänen, and Fredrik Westerlund, are researchers at the Department of Philosophy and the  Institute for Art Research at the University of Helsinki. Their research is either focused on or decisively influenced by Heidegger's thinking.


Sara Heinämaa (University of Helsinki / Uppsala University):
Opening words

Walter Brogan (Villanova University):
Listening to the Silence: Reticence and the Call of Conscience in  Heidegger's Philosophy

Coffee break

Miika Luoto (University of Helsinki):
Being in Exigency: Notes on the Problem of Historicity in Heidegger

Fredrik Westerlund (University of Helsinki):
The Epiphany of the World: Heidegger's Transformation of Phenomenology in
Introduction to Metaphysics


Pajari Räsänen (University of Helsinki):
"Completion" and Its Metaphors: Heidegger's Reading of Aristotle's  Metaphysics V, 16 and "Being-towards-the-end" in Being and Time

Susanna Lindberg (University of Helsinki):
Elemental Tonalities

Open to all, students are warmly welcome.

Organized by the research project European Rationality in the Break  from Modernity (Emil Aaltonen Foundation / Academy of Finland). For  more information, please contact Jussi Backman  (jussi.backman(at)helsinki.fi).
FBF seminarium - Idrottens idé och verklighet

Folkets Bildningsförbund ordnar lördagen 7 november ett seminarium kring frågan om idrottens väsen och dess roll i vår kultur.

Vilken uppfattning skulle en utomjording få om livet på Jorden om hon läste våra kvällstidningar? En slutsats som hon antagligen skulle dra är att något som kallas idrott har en central roll i våra liv. Frågan är om idrotten verkligen förtjänar sin stora plats i det offentliga rummet? Vad handlar idrotten om? Vilka är de ideologiska förankringarna? Vilken roll har den i våra liv; för idrottarna, för publiken, för medborgarna och nationen?

Det hävdas ofta att idrotten främjar kamratanda och att den har en fostrande roll för våra ungdomar. Mycket av idrottens legitimitet kommer från att den är knuten till vardagliga tankar om "en sund själ i en sund kropp".

Men hur mycket sanning ligger det i dessa idéer? Dessa och andra frågor diskuteras.

Plats: Manilla (Vanha viinatehdas), Östra Strandgatan 64, Åbo


kl.12: Inledningsord

kl.12:15: Lt. Col (Retd) Glen Grant. Coach, former international athlete and polymath. "The philosophies underpinning sport"

kl. 13:45: Andrea Borenius, sportjournalist på Hufvudstadsbladet.
"Idrott och journalistik"

kl.15: Paus

kl. 16:15: Janne Holmén, europamästare i maratonlöpning och filosofiedoktor i historia. Janne Holmén är anställd som forskare på Samtidshistoriska institutet för Södertörns högskola. "I vilka samhällen idealiseras tävlingsidrott"

kl. 17:45: Mikael Lindfelt, docent i etik, författare och idrottsforskare. "Elitidrott i utveckling"

kl. 19 Kvällssits med tilltugg ? diskussionen fortsätter under informella former.

Fritt inträde & alla välkomna!

Folkets Bildningsförbund
Hagsgatan 12, FIN-20540 Åbo
Tel. +358 40 757 9159 (Nikolai Enckell)
Tel. +358 50 308 8982 (Marcus Prest)
Email: FBF(at)kaapeli.fi
The research seminar at the Department of Philosophy will meet on Friday, 6.11. at 16-18 (Unioninkatu 40 A [Helsinki], 1st floor, room A 110):

Prof. David Carr: The Transformation of Husserl's Concept of World

The seminar is open to all. Welcome!
An updated program of the History of Philosophy Research Seminar can be found below. Changes are highlighted in the program.

History of Philosophy Research Seminar

The seminar meets on following Tuesdays, Porthania P617 [Helsinki], 14 -16

Program, fall 2009

22.9 Eero Salmenkivi: The paradox in the Meno

6.10 Mika Perälä: The Necessity of Friendship: Aristotle's Nicomachean Ethics 9.9

20.10 Mikko Tolonen: Hume’s case for monarchy; or, one example of how moral (or philosophical) psychology functions in early modern political thought

27. 10. Jani Hakkarainen: TBA

10. 11. Tuomo Aho: Descartes on Intellectual Memory

17.11 José Filipe Silva and Juhana Toivonen: The Active Nature of the Soul in Perception: Kilwardby and Olivi.

24.11 Rui Vieira da Cunha (University of Porto): Leibniz on Identity

1.12 Christophe Erismann: TBA

15.12 Tommi Lindfors: Jean Bodin, The Rise of Absolutist Theory, Really?

Research seminar on Ancient to Early Modern philosophy arranged by the members of the ”Philosophical Psychology, Morality and Politics” Centre of Excellence Research Programme. It is open for researchers and students interested in the area, but does not give students credits.

Research seminar on Ancient to Early Modern philosophy arranged by the members of the Philosophical Psychology, Morality and Politics Centre of Excellence Research Programme. It is open for researchers and students interested in the area, but does not give students credits.

Please note that the seminar is based on discussion. The participants are expected to read the papers in advance. They are usually made available about four days in advance. Please contact Ville Paukkonen, ville.paukkonen(at)helsinki.fi to receive the papers.
Lektor i analytisk filosofi, Kungliga tekniska högskolan, Stockholm

I ämnesbeskrivningen nämns etik, beslutsteori, kunskapsteori, logik samt
vetenskapsfilosofi och teknikfilosofi som forskningsområden inom vilka man kan ha meriterat sig för den aktuella tjänsten. Ansökan ska vara inne 2009-11-30.

För närmare information,
se http://www.kth.se/aktuellt/tjanster/2/ShowAdd.aspx?ID=171268.

En anställning som professor i filosofi  har just blivit utlyst vid Umeå
universitet. Sista ansökningsdag är 18 december 2009.

För mer information se: http://www8.umu.se/umu/aktuellt/arkiv/lediga_tjanster/311-991-09.html
Is Medical Ethics Really in the Best Interest of the Patient?


Medical Ethics Conference
14-16 June 2010, Uppsala, Sweden
Abstract submission deadline: February 15

Medical ethics is practised by doctors and nurses on an everyday basis. It is also a rapidly expanding academic discipline and ethical review boards for medical research play a key role in the life sciences. The primary concern is, or at least should be, the best interest of current and future patients. But is this really so?

This multi-disciplinary international conference will raise questions about some of the key ethical issues of concern regarding medical research. The possibility to increase knowledge about diagnosis, prevention and treatment of disease is the primary motive of medical research. Ethics is there in order to protect patients and promote their interests. But is medical ethics instrumental to this end?

The conference discusses three themes:

1. Should ideology be allowed to trump patient well-being?
2. What is the role of informed consent in medical research?
3. Ethical review boards: are they important ethical safeguards or     over-burdensome and unnecessary bureaucracy?

Call for abstracts

This conference is divided into three themes, one for each day of the conference. Each theme has three keynote presentations that will be followed by oral presentations in parallel sessions.

* Monday June 14
Should ideology be allowed to trump patient well-being?
* Tuesday June 15
What is the role of informed consent in medical research?
* Wednesday June 16
Ethical review boards: are they important ethical safeguards or over-burdensome and unnecessary bureaucracy?

We wanted to be a little provocative but, as the examples of questions indicate, we expect input both regarding "medical ethics as unduly bureaucratic" and "researchers as lazy when they complain about this alleged bureaucracy". We think that both ideology and prudence may in practice play a role both in clinical decision-making and in medical research ethics, but think that medical ethics, and the patients, would benefit from a clearer understanding of their relationship and their proper roles. We welcome presentations on medical research ethics as well as clinical ethics and encourage both empirical and theoretical contributions including discussions about different philosophical approaches to these issues. The abstracts will be peer reviewed and a notification of acceptance is due in March 2010.

On this basis we invite scholars of all disciplines and medical practitioners to submit abstracts.

The Scientific Committee welcomes the submission of abstracts for oral presentation for the conference. Abstracts should be submitted according to the guidelines below [for instructions, see their web page http://www.crb.uu.se/symposia/2010/call.html].

Accepted abstracts will be published in the Final programme and on the conference website. Presenting authors must register and pay the registration fee when submitting an abstract. If the abstract is not accepted, the registration fee is refundable.

Submission deadline is 15 February 2010.

We welcome your contribution!
Mats G. Hansson and Ruth Chadwick
Call for Papers

European Society for Aesthetics Conference 2010

University of Udine, Italy, 27. - 29. May 2010

Deadline: 15. January 2010

The European Society for Aesthetics would like to invite you to submit a paper for presentation at the ESA Conference 2010. The conference will be co-organised by the ESA and the Associazione Italiana degli Studiosi di Estetica and will take place from the 27th of May until the 29th of May 2010 at the University of Udine in Italy.

We are inviting papers from all traditions and on any topic in philosophical aesthetics, and both systematic and historical presentations are welcome. We encourage the presentation of papers in English, but submissions in other major European languages will be considered equally.

For each talk, there will be time for a 30-minute presentation, with about another 30 minutes designated for dicusssion. The selected presentations will be part of thematically organised parallel sessions, though we aim to keep the number of sessions happening at the same time to a minimum. There will also be three or four invited plenary speakers, the names of which we will communicate shortly.

We prefer the submission of full papers of about 3000-4000 words. Alternatively, it is also possible to send in longer abstracts of a minimal length of 800 words, that present not only the main ideas and claims of the paper, but also sketch its chief considerations and arguments in favour of them. Please prepare your paper in such a form as to allow for blind refereering and accompany them with your contact details and information about your academic affiliation (if any).

Submissions should be send to the secretary of the ESA (email:
secretary(at)eurosa.org). The deadline for submissions of papers is the 15th of January 2010, and we aim to inform you about the result of our selection process by the middle of February 2010.

All participants of the conference will be asked to sign up for membership of the ESA (which is free) and to pay a moderate conference fee (40 Euro for fully waged members, and 25 Euro for student or unwaged members).

Further information on the conference will soon be available on the website of the ESA (www.eurosa.org). For questions concerning the local organisation in Udine, please contact Alessandro Bertinetto (email: alessandro.bertinetto(at)uniud.it). For all other enquiries, please contact Fabian Dorsch (secretary(at)eurosa.org).

A workshop organized by Academy of Finland funded projects Modeling Mechanisms (Department of Philosophy) and Trends and Tensions in Intellectual Integration, TINT (Department of Social and Moral Philosophy)

University of Helsinki, Main Building,
November 12-13, 2009
The purpose of the interdisciplinary workshop is to discuss the relevance of evolutionary theory for the human sciences. The first day of the workhop will concentrate on the sciences of cognition, while the focus of the second will be on the social sciences.

The workshop programme and speakers:

DAY 1:  COGNITION (Main Building, lecture room 5, Thursday 12th of November)

10.00 - 10.10 Matti Sintonen (University of Helsinki): Opening

10.10 - 11.10 Richard Samuels (Ohio State University): On the evolution of cognitive flexibility

11.20 - 12.20 Pauli Brattico (University of Jyväskylä): Evolutionary approaches to the human language

12.20 - 13.40 Lunch

13.40 - 14.40 Katja Valli (University of Turku): Does Dreaming serve a function? Evolutionary approach to dream consciousness

14.50 - 15.50 Ron Mallon (University of Utah): Evolutionary cognitive and social constructionist accounts of racial cognition: towards an integrated account

16.00 - 17.00 Tomi Kokkonen (University of Helsinki): Psychological innateness and evolutionary explanations of human behavior

DAY 2: SOCIAL SCIENCES (Main Building, lecture room 13, Friday 13th of November)

10.00 - 10.10 Uskali Mäki (Academy of Finland): Opening

10.10 - 11.10 Herbert Gintis (Santa Fe Institute): Five principles for the unification of the behavioral sciences

11.20 - 12.20 Markus Jokela (University of Helsinki): The importance of variation in evolutionary social sciences

12.20 - 13.40 Lunch

13.40 - 14.40 Till Grüne-Yanoff (Helsinki Collegium of Advanced Studies): Evolutionary game theory between interpersonal comparisons

14.50 - 15.50 Jack Vromen (Erasmus University Rotterdam): Is reciprocity-based cooperation "ultimately" altruistic or selfish? A red herring

16.00 - 17.00 Petri Ylikoski (University of Tampere): Evolution and explanatory integration in the social sciences
No prior registration required!
For further information see: www.helsinki.fi/filosofia/tint/events or contact paivi.a.seppala(at)helsinki.fi or petri.ylikoski(at)uta.fi
The research seminar at the Department of philosophy will meet on friday, 6.11 at 16-18 (Unioninkatu 40 A [Helsinki], 1st floor, room A 110):

David Carr: Toward a History of the Concept of Experience

The seminar is open for all, including students. Welcome!
Faculty of Theology
University of Copenhagen

1 Post-doc scholarship open at the Centre for Naturalism & Christian Semantics (CNCS).

Subject to the necessary grant, the Centre for Naturalism & Christian Semantics at the Faculty of Theology at the University of Copenhagen gives notice of a Post-doc scholarship.

The scholarship is for two years and is planned to start on 1st February, 2010. Applications are invited for research on naturalistic challenges to central Christian ideas of God and human nature. Preference will be given to research proposals that evidence a philosophical capacity to investigate scientific and theological explanations of the evolution of human cognition, including ideas of divinity.

Appointment as a post.doc researcher requires academic qualifications at PhD level. Applications must include documentation on the applicant’s education, employment, research contribution, and teaching experience. A complete, numbered list of publications must be included. Up to five publications that the application particularly relies upon should be stated. The applicant cannot require the panel of evaluators to ignore the applicant’s other publications.
The publications cited must be sent with the application. If the panel of evaluators finds it necessary to look at other material, the applicant will be informed and required to send what is requested. If material is enclosed that is the product of group work, the extent and character of the applicant’s share in each text must be made clear in the application.

All material must be sent in four copies.

The appointment and salary will be in accordance with the agreement on state-employed academics in force between the Ministry of Finance and the Danish Confederation of Professional Associations (AC), and the salary will be determined by seniority plus an annual superannuable assistant professor supplement of DKK 45,793.53 (as per 1st April 2007).

After the deadline for applications, a panel of qualified judges will be established. Applicants will be informed who is on the panel. When the panel has made its decision, every applicant will be sent that part of the evaluation that concerns him or her. Before the faculty (the Dean) can make a decision on the appointment, a meeting must be held with one (or possibly several) of the applicants that the panel has judged to be qualified. At the meeting (or meetings) the faculty will be represented by the Dean, the Chairman of the assessment panel, and the Head of the Centre.

Any questions can be addressed by telephone to Niels Christian Tolvang-Nielsen on (+45) 3532 3605 or to Prof. Niels Henrik Gregersen on (+45) 3532 3681/nhg(a)teol.ku.dk. Information about the Centre is available on www.teol.ku.dk/cncs. Further information on the place of work can be found on the Faculty’s website at http://www.teol.ku.dk/

Applications must have been received by the Faculty of Theology by 12 noon on 1st December, 2009 marked 211-0044/09-1110.
Objective Spirit. Beyond recognition?

A conference of the NNGI (Nordic Network for German idealism)
Helsinki, 30.10. - 1.11.
Department of philosophy, University of Helsinki

One of the most important areas of interest of german idealist thinkers - and in particular of Hegel and Fichte - was the objective spirit, encompassing social and political philosophy and the philosophy of history. Some of the most important debates in social and political philosophy at the 20th century can be traced back to the question whether the objective spirit should be interpreted in a social or in a political framework. Is it enough to define the "social" through recognition? Or are there social phenomena (or phenomena of being-in-common) that recognition cannot seize, and that lay "beyond recognition"? If it is so, is this an accidental injustice that can be abolished, or an irreducible factor of human coexistence? And should the "political" be defined as the irruption of something that is denied recognition? Is it better to think politics as conflict or as consensus? What are the sources of the political in today's world?

Here are some themes that motivate the conference "The Objective Spirit. Beyond Recognition?"

The Nordic Network for German Idealism (NNGI) (ks. http://nngi.org/ ) is a three-year research project funded by the Nordforsk (Nordic Research Board operating under the Nordic Council of Ministers). The project organises international conferences aiming at top-level research exchange and at research training for doctoral students from all of the five Nordic countries. The project welcomes all research on German idealist philosophy, not only on Hegel, Fichte and Schelling but also on their heritage from Kierkegaard until today's philosophy. The project's more specific focus is to evaluate a central idea of german idealism, "die Geisteswissenschaften", in today's context.

Program plan, changes possible

Friday 30 oct 2009

13 Conference opening
13.30 Karin de Boer: The Narrow Limits of Recognition in Hegel's Philosophy of Right
14.30 Estelle Ferrarese: Recognition, Struggle and the Political. What changes when the mode of acquiring recognition changes?
15.30 ********pause
16 Sari Roman-Lagerspetz: Can the political be understood in terms of recognition?
17 Tuija Pulkkinen TBA
18 Business meeting

Saturday 31 oct 2009

10 Italo Testa: "Embodiment and Fragmentation. From Recognition to Second Nature"
11 Marcia Sá Cavalcante Schuback TBA (The relation between the phenomenology of spirit and the spirit of phenomenology )
12 ********lunch
13.30 Morten Raffnsoe-Moller TBA (The political as conflictual common space in Taylor, Honneth and Hegel. Why objective spirit  is irreducible to either interpretation, recognition or subjectivity)
14.30 Katerina Deligiorgi : Wounds Healing: Form and Existence in Hegel's Objective Spirit
15.30 ********pause
16 Jorgen Huggler: Institutions or reconcillation. Conscience, Religion and the State in Hegel
17 Heikki Ikäheimo: Recognition in subjective and objective spirit

Sunday 1 nov 2009

10 Constantine Sandis and Arto Laitinen : Hegel on purpose
11 Stephen Houlgate: Action, Right and Morality in Hegel's Philosophy of Right
12 ********lunch

venue: Helsinki University Main Building, Fabianinkatu 33, lecture room 10.

For more information on the Helsinki conference please contact

·      Susanna Lindberg, Department of Philosophy, University of Helsinki (susanna.lindberg(at)helsinki.fi)
·      Jussi Kotkavirta, Department of philosophy, University of Jyväskylä (jussi.kotkavirta(at)jyu.fi)
·      Arto Laitinen, Helsinki Collegium of Advanced Studies, University of Helsinki (arto.laitinen(at)helsinki.fi)
University of Copenhagen
October 29


10.00-10.30: Coffee

10.30-12.00: Adam Carter (Edinburgh/Geneva):
Knowledge, Testimony and Philosophical Expertise

12.00-13.15: Lunch

13.15-14.45 Matthew S. Liao (Oxford):
Disagreeing with Peers

14.45-15.00: Break

15.00-16.30: Peter Graham (UC Riverside):
Reliability and Entitlement

16.30-16.45: Break

16.45-18.15: Mikkel Gerken (SERG, Copenhagen):
Univocal Reasoning and Inferential Presuppositions

*Venue*: Faculty of Humanities, University of Copenhagen (Amager), Room

*Registration and enquiries*: There is no registration fee. However, if you would like to attend the workshop—or have any enquiries concerning the event—please contact Nikolaj Jang Lee Linding Pedersen (nikolaj(at)ucla.edu).


Speaker: Adam Carter (Edinburgh/Geneva)
Title: Knowledge, Testimony and Philosophical Expertise
Abstract: It is widely thought that one could come to gain knowledge on some scientific matter simply by consulting an expert—namely a scientist. That this is so owes at least in part to the fact that science is a subject matter that admits of expertise; not all scientific opinions are of equal worth. Presumably, (or so we’d like to think), the same holds in the area of philosophy, where likewise (we suppose) not all opinions are of equal worth. But on a given philosophical matter—say the matter of “what constitutes the good life”—can one come to gain the relevant item of knowledge simply by consulting an expert—namely (in this case) by seeking the testimony of a moral philosopher? It doesn’t seem so. At the very least, we’d be inclined to say that one’s inquiry into philosophical questions—unlike one’s inquiry into (for example) scientific questions—could not rightly be said to end at the testimony of an expert. Why exactly is this? A more general tension emerges between three intuitive, but jointly inconsistent claims:

(1) For any subject area S that admits of expertise, one can come to gain knowledge of (at least some) S-questions simply by consulting the testimony of S-experts.

(2) Philosophy is a subject area that admits of expertise.

(3) One can’t come to gain knowledge of philosophical questions simply by consulting the testimony of philosophical ‘experts.’

The aim of my paper will be to resolve this triad of inconsistent claims, and in a way that does not require a denial of philosophical expertise.

Speaker: Matthew S. Liao (Oxford)
Title: Disagreeing with Peers
Abstract: What should you do in a case of disagreement with an epistemic peer? Are you epistemically justified in sticking to your guns or does the mere fact of the peer disagreement require at least some belief revision on your part? In this paper, I argue that one should distinguish between two kinds of peer disagreements: Surface Disagreements and Reflective Disagreements. I first argue that in Surface Disagreements, belief revision is required. But the explanation I offer as to why belief revision is required is, as I shall explain, different from the explanation given in the literature. Next, I argue that in Reflective Disagreements, you can stick to your guns. I first consider and reject what I call the Downgrade View, according to which, you can stick to your guns because you can downgrade the status of your epistemic peer. I then sketch and defend what I call the Set Aside View, according to which, you can stick to your guns because you can set aside the fact that your peer disagrees with you.

Speaker: Peter Graham (University of California, Riverside)
Title: Reliability and Entitlement
Abstract: Reliability theories of epistemic entitlement face two familiar counterexamples: the brain-in-a-vat and clairvoyant powers cases. To avoid these cases, reliability theorists restrict entitlement conferring reliability to reliability in certain circumstances. The BIV’s processes are reliable in C, but clairvoyant powers are not reliable in C. The challenge is to come up with the correct C, to explain why entitlement should turn on reliability in C. By adding a few tools to the reliabilist toolbox, the challenge can be met. By adding the etiological notions of function, normal functioning and normal conditions, we can avoid the cases while explaining why reliability should turn on reliability in normal conditions.

Speaker: Mikkel Gerken (SERG, Copenhagen)
Title: Univocal Reasoning and Inferential Presuppositions
Abstract: I pursue an answer to the psychological question “what is it for S to presuppose that p?” I will not attempt a general answer. Rather, I will explore a particular kind of presuppositions that are constituted by the mental act of reasoning: Inferential presuppositions. Indeed, I will consider a specific kind of inferential presuppositions – one that is constituted by a specific reasoning competence: The univocality competence. Roughly, this is the competence that reliably governs the univocal thought-components operation as univocal in a line of reasoning. I will argue that the exercise of this reasoning competence constitutes certain inferential presuppositions. More specifically, I conceive of a conception of an inferential presupposition as a non-attitudinal but genuinely psychological and rationally committing relation that holds between a reasoner and a proposition. Thus, inferential presuppositions may be distinguished from tacit or standing attitudes of the sort that may function as
premise-beliefs in reasoning. Likewise inferential presuppositions may be distinguished distinct from other kinds of presuppositions. Finally, I note some epistemological features of inferential presuppositions that bear on the epistemology of inference.

Workshop, Stockholm University, October 19
Room U 36, Geovetenskap

Michael Devitt, CUNY, 'What 'Intuitions' are Linguistic Evidence?'

11.00-11.15    Coffee

Peter Pagin, Stockholm University, 'Intuitions and Tolerance'

12.15-13.30    Lunch  

Daniel Cohnitz, University of Tartu, 'What is Wrong with Arguments from

Sören Häggqvist, Stockholm University, 'Accounting for Intuitions'

15.30-15.45    Coffee

Folke Tersman, Uppsala University, 'Responses to Darwinian Arguments for
Moral Skepticism'

All interested welcome! For further information, contact Åsa Wikforss:
Institutionen för idé- och samhällsstudier i Umeå söker två vikarierande lektorer i filosofi under vt 2010, med eventuell möjlighet till förlängning. En intresseförfrågan finns anslagen på http://www.idesam.umu.se/.
En doktorandtjänst i teoretisk filosofi vid Stockholms universitet är utlyst, med 29 oktober som sista ansökningsdag.

Webadress: http://www.su.se/pub/jsp/polopoly.jsp?d=11447&a=68510

TEORETISK FILOSOFI, 1 anställning som doktorand
Ref.nr SU 617-2165-09
Närmare upplysningar lämnas av prefekten, Björn Eriksson,
tfn 08-16 3346, e-post bjorn.eriksson(a)philosophy.su.se.
Skolan för Arkitektur och samhällsbyggnad, KTH söker en biträdande lektor i miljöfilosofi

KTH är Sveriges största tekniska universitet. Utbildningen och forskningen täcker ett brett område – från naturvetenskap och teknik till arkitektur, industriell ekonomi, samhällsplanering, arbetsvetenskap och miljöteknik. Här finns cirka 12 000 helårsstudenter, 1 400 forskarstuderande och 3 100 anställda.

Skolan för Arkitektur och samhällsbyggnads verksamhet handlar om framtidens samhälle, om hur våra städer, byggnader och infrastruktur skall vara utformade. Den handlar om tillväxten, tekniken och miljön och om etiska avväganden och risker. Våra utbildningsprogram och vår forskning omfattar såväl teknik som humaniora och samhällsvetenskap.

KTH:s avdelning för filosofi med ca 30 anställda bedriver forskning och utbildning med inriktning på filosofiska frågor om teknik och naturvetenskap och om teknikens roll i samhället. Viktiga forskningsområden är riskfilosofi, beslutsteori och tillämpad etik.

Vi söker nu en biträdande universitetslektor i miljöfilosofi. De huvudsakliga arbetsuppgifterna består i forskning och undervisning.

Mera information:
Call for Papers

The Norwegian Kant Society is hosting a conference on the topic Kant and Religion, Dec. 3-5, 2009 at the University of Oslo. Invited speakers are Jens Timmermann,  Christoph Horn, Oswald Bayer, Svend Andersen, Toni Kannisto and Steinar Mathisen.

Papers will be accepted on the basis of a one page abstract. Each speaker has 20 minutes to present their talk and 10 minutes for discussion.

Deadline for submission is Nov. 1 and all papers should be sent to Camilla Serck-Hanssen (caseha(at)ifikk.uio.no).

Unfortunately our society is short of funding and cannot offer to cover any expenses.

Best Regards,
on behalf of the Norwegian Kant Society

Toni, Anita and Camilla
Professor Jerrold Levinson (Department of Philosophy, University of Maryland, USA)  gives a visiting lecture in Aesthetic's research seminar titled "Toward a Non-Minimalist Conception of Aesthetic Experience" on Thursday 8.10.2009 from 16 to 18 in auditorium III at the Main Building of the University (Unioninkatu 34 [Helsinki]).

Lecture are open to all interested. Welcome!
Master of Arts, Kalle Puolakka, defends his doctoral thesis on 9.10.2009 at 12:15 at the Faculty of Arts of the University of Helsinki titled "Reconsidering Relativism and Intentionalism in Interpretation - Donald Davidson, Hermeneutics, and Pragmatism". The dissertation takes place in lecture room 5 at the Main Building of the University (Fabianinkatu 33). Professor Jerrold Levinson (University of Maryland) acts as the opponent and professor Arto Haapala is the custodian.

Dissertation can be found in E-thesis-site of the University:

Event is open to all interested. Welcome!
Licentiate of Arts, Max Ryynänen, defends his doctoral thesis on 5.10.2009 at 12 o'clock at the Faculty of Arts of the University of Helsinki titled "Learning from Venice - What a unique city can teach about the aesthetic". The dissertation takes place in auditorioum XII at the Main Building of the University (Unioninkatu 34 [Helsinki]). Professor (Emeritus) Arnold Berleant (Long Island University) acts as the opponent and professor Arto Haapala is the custodian.

Dissertation can be found in E-thesis-site of the University:

Event is open to all interested. Welcome!
Dear colleagues,

I am writing to you in the hope that you know postgraduate students potentially interested in a course on Reproductive Ethics, which I will give at the University of Gothenburg in the "nationella kurser på masternivå" scheme. Any postgraduate student (the condition is to have a fil.kand. or Bologna bachelors degree) can register, whichever their field of study. The course is scheduled for week 44 in Gothenburg, and the deadline for registration is October 16. It would be great if you could forward this email in your networks or to your colleagues!

The course information can be accessed here (www.flov.gu.se/utbildning/avancerad-niva/) and here (www.flov.gu.se/utbildning/forskarniva/).

Thank you!

With apologies for spamming,
Daniela Cutas

Dr. Daniela Cutas
Postdoctoral Fellow in Practical Philosophy
Department of Philosophy, Linguistics and Theory of Science 
University of Gothenburg
Box 200, SE-40530 Göteborg, SWEDEN
Amerikanske djurrättsfilosofen Tom Regan till Sverige - besöker Stockholm, Göteborg och Örebro

Tom Regan, världsberömd professor i filosofi vid North Carolina State University i USA, är en av förgrundsfigurerna inom den moderna djurrättsfilosofin. Han kommer till Sverige för att lansera sin nya bok, medverkar i Bok- och biblioteksmässan och föreläser i Göteborg och Stockholm.

Tom Regan är kanske världens mest berömda djurrättsfilosof. Tomma burar är hans numera klassiska berättelse om hur han kom till insikt om människors behandling av djur.  Han försvarar idén om djurs värde från en rättighetsfilosofisk grund.

I Sverige kommer han bland annat att besöka bokmässan i Göteborg och är med vid Djurens Rätts monter. Han håller också två publika föreläsningar under sitt besök. Föreläsningen i Göteborg anordnas av Filosofiska föreningen i samarbete med Djurens Rätt Göteborg. Tid: Söndagen den 27 september, kl 14.00. Plats Stora hörsalen på Humanisten (Renströmsgatan 6).

Föreläsningen i Stockholm arrangeras av Stockholms universitet och äger rum torsdagen den 1 oktober kl 10.00-12.00. Plats: Stockholms universitet, G-salen i biologihuset, Frescati (http://www.su.se/content/1/c6/04/56/92/Frescati.pdf). Föreläsningen kommer att kommenteras av Torbjörn Tännsjö, professor i filosofi. Därefter följer en diskussion mellan Regan och Tännsjö, där publiken också inbjuds att delta.

-          Såväl människor som är intresserade av  filosofi som djurrätt har något stort att se fram emot, säger Alexandra Leijonhufvud, Djurens Rätts förbundsordförande .
-          Han är en lysande retoriker och Tomma burar  är en fantastisk bok. Det känns som ett privilegium att få möta honom och höra honom tala.

Tom Regan finns i Göteborg 26-27 september, i Örebro 28-29 september och i Stockholm 30sept – 1 oktober.

Lise-Lott Alsenius, informationschef, Djurens Rätt
Studying Peter Olivi
2 October, 11.40 AM – 18 PM
Fennicum F106
University of Jyväskylä

The centre of excellence in research Philosophical Psychology, Morality and Politicsorganizes a symposium “Studying Peter Olivi.” Peter of John Olivi (1248-98) is one of the most interesting and important medieval philosophers, whose influence in the history of philosophy and history of ideas is significant. The symposium will deal with Olivi's thinking and methodological issues pertaining to history of philosophy.

- Sylvain Piron (EHESS, Paris): Olivi and Maimonides on the eternity of
the world
- Henrik Lagerlund (Univ. of Western Ontario, Canada): TBA
- Mikko Yrjönsuuri (Univ. of Jyväskylä): Freedom and active sin
- Filipe Silva & Juhana Toivanen (Univ. of Jyväskylä): Activeness of the
soul: Kilwardby and Olivi on perception
- Jari Kaukua & Vili Lähteenmäki (Univ. of Jyväskylä): Subjectivity as
an (a)historical phenomenon

Moraalipsykologian historian huippututkimusyksikkö (PMP) järjestää 2.10. symposiumin “Studying Peter Olivi”. Petrus Olivi (1248-98) on eräs kiinnostavimmista ja tärkeimmistä keskiaikaisista filosofeista, ja hänen merkityksensä filosofian historiassa ja aatehistoriassa on huomattava. Symposiumissa käsitellään Olivin ajattelua useasta näkökulmasta, sekä keskustellaan filosofian historian tutkimiseen liittyvistä metodologisista kysymyksistä.

Lisätietoja / Information:
Rupert Read (The University of East Anglia, Norwich) håller en gästföreläsning/presentation vid filosofiämnet måndagen den 28 september kl 15-17. Plats: Auditorium Westermarck, Åbo Akademi/Arken, Fabriksgatan 2, 20500 Åbo.

Rupert Read: "Wittgenstein's Philosophical Investigations as a War Book"

Observera det reviderade klockslaget, 2 timmar senare än vad som först angavs.

Rupert Read (The University of East Angla, Norwich) will give a guest lecture/ seminar at Philosophy, Åbo Academy, on 28 September at 3.15 to 5 o'clock pm.
Venue: Auditorium Westermarck, Åbo Academy/ Arken (Humanities complex), Fabriksgatan 2, 20500 Åbo.

Please note the changed time slot (a change forward by 2 hours from what was originally announced).

Rupert Read är antagligen mest känd för sin sk terapeutiska uppfattning av filosofin som fr a utvecklas i en sk resolut läsning av Wittgensteins Tractatus Logico-Philosophicus.

Rupert Read is probably known above all for calling for a 'therapeutic' conception of philosophy, above all developed in the context of in what is known as the 'resolute reading' of Wittgenstein's 'Tractatus Logico-Philosophicus'.
Derrida Today - Call For Papers

Due date for abstracts: 30th November 2009
(For length of abstracts and papers see below)

Send abstracts and enquiries to : derridatodayconference(at)gmail.com

Keynote speakers include:

• Geoffrey Bennington
• Peggy Kamuf

(Further Keynote to be announced: check this website for updates)

CFP description:

Derrida Today, will focus on the ongoing value or Derrida’s work to the political-ethical, cultural, artistic and philosophical futures that confront us.

The conference will be broadly interdisciplinary and invites contributions from a range of academic and cultural contexts.

We will accept papers and panel proposals on any aspect of Derrida’s work or deconstruction in relation to various topics and contemporary issues, such as: philosophy, literature, psychoanalysis, architecture and design, law, film and visual studies, photography, art, embodiment, feminism, race and whiteness studies, politics, ethics, sociology, cultural studies, queer theory, sexuality, education, science (physics, biology, medicine, chemistry), IT and multimedia, or Derrida in relation to other theoretical/philosophical thinkers, etc.

Individual Papers:

Participants should submit 200 word abstracts for a 20 minute paper (with 10 minute discussion time) and a person bio, to the conference organisers at derridatodayconference(at)gmail.com by 30th November 2009.

Panel Proposals:

Panels will consist of 3 papers of 20 minutes each (with 10 minute discussion time per paper). Panel organizers should submit an overall panel proposal of 100-200 words, plus individual abstracts of 200 words for each paper, and personal bios of each participant, by the 30th November 2009.
Creationism in the Classical Tradition
30 September 2009, 10 – 12, Auditorium XIII (Main Building)
[University of Helsinki]


Dmitri Panchenko: The Problem of the Cosmogonical Start in the  Presocratics

Simo Knuuttila: Creationism in Ancient Philosophy

Taneli Kukkonen: Creationism in Medieval Islamic Thought

Risto Saarinen: Creationism in Luther

Moraalipsykologian historian tutkimusyksikkö (PMP) järjestää 30. 9.  2009 klo 10 – 12 kollokvion Creationism in the Classical Tradition päärakennuksen salissa XIII. Puhujia ovat Dmitri Panchenko  (Presocratics) , Simo Knuuttila (Ancient Philosophy), Taneli Kukkonen  (Medieval Islamic Though), Risto Saarinen (Luther).
The research seminar at the Department of philosophy will meet on thursday, 24.9 at 16-18 (Unioninkatu 40 A [Helsinki], 1st floor, room A 110):

Rupert Read (UEA): Wittgenstein vs. Rawls

The seminar is open for all, including students. Welcome!

Full paper: http://www.helsinki.fi/filosofia/tutkijaseminaari/Wittgenstein%20vs%20Rawls.doc


Many philosophers influenced by Wittgenstein but holding highly divergent readings of Wittgenstein find themselves in agreement on one thing: Rawls is compatible with Wittgenstein, and Rawls is on the right track so far as political philosophy is concerned. I argue by contrast that Rawls's work is incompatible with the core of what it is to be a Wittgensteinian. Chiefly for these three reasons:

•    Rawls’s taking of justice as the first virtue of social institutions is problematic; he more or less assumes this (whereas Wittgenstein would consider other possibilities), and the content of the assumption is in any case very questionable.

•    The heart of Rawlsian thinking is, surprisingly, non-action-guiding. Both the difference principle and the ‘just savings’ principle are open invitations to bad faith. This is because they are non-genuine contracts which nevertheless in some sense pretend to be as-if contracts. An analogy is drawn with Wittgenstein’s anti-‘private-language’ consideration, which are directed against the ‘idea’ of a non-language which nevertheless in some sense pretends to be a language.

•    Rawlsian thinking (see e.g. the previous point) is, I claim, fundamentally dishonest. Whereas honesty is the paramount watchword of Wittgenstein’s thinking.
HPRS Program for Fall 2009
Porthania P617 [Helsinki], 14.15 -15.45.

22.9 Eero Salmenkivi: The paradox in the Meno

6.10 Mika Perälä: The Necessity of Friendship: Aristotle's Nicomachean  Ethics 9.9

20.10  Mikko Tolonen: Hume’s case for monarchy; or, one example of how  moral (or philosophical) psychology functions in early modern  political thought

3.11 Tuomo Aho: Descartes on Intellectual Memory

17.11 José Filipe Silva and Juhana Toivonen: The Active Nature of the  Soul in Perception: Kilwardby and Olivi.

1.12 Christophe Erismann: TBA

15.12 Tommi Lindfors: Jean Bodin, The Rise of Absolutist Theory, Really?
Öppna universitets kurser i filosofi (på svenska) i Åboland
hösten 2009

Filosofi är det äldsta av alla akademiska läroämnen. I den västerländska kulturens historia spelar filosofin en central roll. Den har påverkat, och i sin tur påverkats av, det vetenskapliga, religiösa, konstnärliga och politiska  tänkandets utveckling. Undervisningen i filosofi syftar främst till att ge färdigheter att analysera meningen med olika frågeställningar och hållbarheten i argument. Diskussionen i filosofin rör sig ofta kring vissa centrala problem såsom kunskapens möjlighet och vetenskapens natur, det mänskliga medvetandets karaktär och dess relationer till samhället,
kulturen, det goda och det onda.

Estetik, 5 sp (24h)
Tidpunkt: 9-10.10, 23-24.10 och 6-7.11.2009, fre 18-21,
lö 9-14
Lärare: KH Göran Torrkulla
Anmälan senast 1.10.2009

Kroppens filosofi, 5 sp (20h)
Tidpunkt: mars-april 2010, tisdagar
Lärare: FL Camilla Kronqvist och FM Ylva Gustafsson

Öppna universitets hemsida med kurser, anmälningsdetaljer osv.
Ikaros får UVM:s kvalitetspris för kulturtidskrifter

Tidskriften Ikaros har fått Undervisningsministeriets kulturtidskriftspris 2009 "som ett erkännande av hög kvalitet, ihärdighet och vilja att utveckla tidskriften". Priset på 10 000 euro överräcktes den 3.9.2009 av statssekreterare Marcus Rantala och överinspektör Laura Mäkelä i ständerhuset i Helsingfors. Priset delas ut för första gången till fyra tidskrifter, utöver Ikaros Hiidenkivi, Photo Raw och Sarjainfo.

Nämndens motivering:
"Ikaros – vilket passande namn för en tidskrift som inte tvekar att flyga högt, utan rädsla för att bränna vingarna. Man lyfte första gången år 2004 och har sedan dess utkommit med 4-5 nummer per år. Ikaros har vuxit fram i den kreativa miljö som sedan många år präglar den filosofiska institutionen vid Åbo Akademi, där den nyligen pensionerade professorn Lars Hertzberg i Wittgensteins anda samlat en mångsidig och tvärvetenskapligt inriktad krets av unga filosofer, engagerade i ett ständigt pågående och generöst samtal om vetenskap och samhälle. Ikaros är ett ypperligt exempel på hur filosofin kan och bör fungera när den är som bäst: som en inspiratör och katalysator för en bred, kritisk och engagerad diskussion."

UVM:s pressmeddelande:

Sedan starten 2004 har Ikaros varit ett forum för information och diskussion om vetenskaperna. Tidskriften är baserad i Åbo och har grundats vid ämnet filosofi vid Åbo Akademi. Som garant för tidskriften står Folkets Bildningsförbund rf.

Med anledning av femårsjubileet och priset planerar Ikaros att ge ut en samlingsvolym med artiklar och intervjuer av särskilt intresse. Andra  förändringar är också på gång: Ikaros kommer att få ett nytt utseende och en ny webbsida lanseras i början av nästa år. Vid årsskiftet lämnar Sara Othman och Barbro Nordling över chefredaktörskapet till Marcus Prest.

Ikaros 3/2009 utkom den 11.9. Då är temat "Rättsvetenskap och

Läs mer om Ikaros på http://www.fbf.fi/ikaros/
För mera information, kontakta Barbro Nordling ikaros(a)abo.fi
Themes in early analytic philosophy and history of logic
Tampere-Paderborn, Academy of Finland/Daad Exchange,
September 21-22, 2009.

Everyone interested is warmly welcome.

Preliminary program:

Monday, September 21
Location: Päätalo LSA05

10:15- 11:00 Joose Järvenkylä
On Wittgenstein's Presumed Foundationalism and Logical Pragmatism

11:15- 12:15 Nikolay Milkov
The Method of the Tractatus

13:15-14:00 Ilmari Kortelainen
Russell's Analysis - Solving of the Paradoxical Proposition

14:15- 15:15 Henning Peucker
In What Sense Husserl’s Phenomenology is First Philosophy

Tuesday, September 22.

Location: Linna LSK109

10:15-11:00 Volker Peckhaus
Robert and Hermann Grassmann’s influence on the development of formal logic

11:15-12:00 Mirja Hartimo
Grassmanns’ influence on Husserl

13:15-14:00 Ronny Becker
Oskar Becker’s Philosophy of Mathematics
En tjänst i teoretisk filosofi med inriktning mot logik har just blivit
utlyst vid Stockholms universitet. Sista ansökningsdag är 24 september.

Mer information:

Senior Lecturer in Theoretical Philosophy, especially Logic
The Department of Philosophy at Stockholm university is searching for a logician to ensure expertise in logic for future research and education within the leading area Logic and Language.

Main tasks:
The position is focused on research and teaching on basic, advanced and graduate levels, including supervision - primarily within logic but also in neighbouring subdisciplines of the broader discipline Theoretical Philosophy. The Senior Lecturer must be prepared to take on the main responsibility for the courses in logic given by the department and also to participate in administrative tasks within the department. The Senior Lecturer must also be prepared to develop international academic contacts and to cooperate with other universities and the society at large. Depending on the level of competence, the Senior Lecturer may during the first four years allocate considerable more time to research than ordinarily stipulated for a position as Senior Lecturer.

To qualify for employment as Senior Lecturer the applicant should have obtained a doctoral degree in a relevant field, completed teacher training in higher education or acquired similar knowledge in another way, and demonstrated pedagogical expertise.

 A general requirement for qualification is the ability to collaborate and the competence and suitability otherwise needed to carry out the work tasks successfully.

Applicants may request appointment at the rank of Professor; if so, this must be stated clearly in the application. In order to qualify for promotion to Professor, applicants must have demonstrated well-documented academic expertise on high internationel level and well-documented pedagogical expertise.

Assessment criteria:
In the evaluation of candidates for this post, equal weight will be given to the applicant’s research and teaching abilities. In addition to research and teaching abilities, it is desirable that candidates should show evidence of administrative skills  and ability to cooperate, as well as a record of research grants, project leadership and community outreach activities.
The application should preferably be written in English. It should be formatted according to the instructions available at www.su.se/nyanstallning. Applicants are recommended to study the document "Documentation of qualifications for employment as a teacher", located at the same web address. Note that a maximum of 10 scientific works may be submitted as basis for the selection.

Further information about the position may be requested from Head of Department, Björn Eriksson, phone +46 8 16 33 46, e-mail bjorn.eriksson(a)philosophy.su.se.

Trade union representatives are: Bo Ekengren, (SACO), Lisbeth Häggberg (ST), phone switchboard +46 8 16 20 00 and Gunnar Stenberg (SEKO) +46 70 316 4341.

We welcome your application. Mark it with reference number SU 612-1908-09.

The application must be received no later than 24 September 2009 addressed to:

Stockholm University, The Registrar, SE-106 91 Stockholm, Sweden.
Mimesis, Ethics and Style
International Conference on Literary Representation

University of Helsinki


Finnish Academy Research Project Styles of Mimesis solicits submissions for the conference “Mimesis, Ethics and Style” hosted by the Department of Finnish Language and Literature, University of Helsinki, Finland.

The conference aims to bring together the interconnected though often separately studied questions of style and mimesis and open up a new kind of discussion not only on the relationship between style and representation but also on the ways literary texts engage ethics and ideology. It explores the ways in which literature produces its peculiar reality effects and negotiates its relationship to value systems connecting it to the world of everyday experience and ethics, as well as to different ideologies, emotions, world views and fields of knowledge. By inviting re-readings of the classical conceptions of mimesis as imitation and copying, we hope to bring new insights to the concept of intertextuality as well as to the idea of style imitations.

The keynote speakers for the conference:

Robert Doran is Assistant Professor of French and Comparative Literature at the University of Rochester, and the author of a number of recent articles on Auerbach, mimesis and literary history. He is currently working towards a volume titled The Sublime: Cultural Aesthetics from Longinus to Nietzsche. He is also the editor of Mimesis and Theory: Essays on Literature and Criticism, 1953-2005 (2008), a collection which brings together twenty of René Girard's uncollected essays on literature and literary theory.

Stephen Halliwell is Professor of Greek at the University of St Andrews. His research interests cover a wide area of the history and criticism of ancient Greek literature and the Classical Tradition, including attitudes to laughter, the theory of tragedy and Greek theatre practice. In 2002 he published The Aesthetics of Mimesis: Ancient Texts and Modern Problems, and his current project is a book entitled Between Ecstasy and Truth: Values and Problems in Greek Conceptions of Poetry.

Professor Jonathan Hart is the Director of the Comparative Literature Program at the University of Alberta. His research interests include cultural history and comparative Canadian and American studies, as well as the visual representations of the New World. Professor Hart is the editor of The Canadian Review of Comparative Literature, and his most recent publications are Interpreting Cultures: Literature, Religion and the Human Sciences (2006) and Comparing Empires: European Colonialism from Portuguese Expansion to the Spanish-American War (2008).

Professor Patricia Waugh from the Department of English Studies at the University of Durham has published widely on the relationship between literature, philosophy and science, and is the co-organiser of the 2008-2009 Institute of Advanced Study workshop series on ‘Thinking with Feeling’ on literature, philosophy and the cognitive sciences. The third edition of her seminal Metafiction: The Theory and Practice of Self-Conscious Fiction will be published by Routledge in 2009, and her new volume The Two Cultures: Literature, Science and the Good Society is forthcoming in 2010.

We invite Professors, Scholars and Doctoral Students to send proposals for original twenty-minute papers discussing the various aspects of:

Concepts of Mimesis
Ethics of Representation
Mimesis, Knowledge and Cognition
Mimesis as Style (Intertextuality, Parody, Pastiche)
Reality Effect and Concepts of Literary Realism
Mimesis and Allegory

Comparative and interdisciplinary approaches are very welcome. Audiovisual equipment will be available in the conference rooms.

Please e-mail proposals for papers (max. 500 words) with a short CV or a biographical summary to the following address: mimesisconference(at)gmail.com by January 31st, 2010.

The conference is organised in cooperation with the Finnish Graduate School of Literary Studies.

The organising committee:
Professor Pirjo Lyytikäinen (Project Director)
Dr Riikka Rossi (Conference Chair)
Dr Minna Maijala (Graduate School Coordinator)
Dr Saija Isomaa
Assistant Professor Sari Kivistö
Sanna Nyqvist, MA
Dr Merja Polvinen

More details on the project Styles of Mimesis can be found at the website http://www.eng.helsinki.fi/mimesis/index.htm
Objective Spirit. Beyond recognition?

A conference of the NNGI (Nordic Network for German idealism)
Helsinki, 30.10 - 1.11.
Department of philosophy, University of Helsinki

One of the most important areas of interest of german idealist thinkers - and in particular of Hegel and Fichte - was the objective spirit, encompassing social and political philosophy and the philosophy of history. Some of the most important debates in social and political philosophy at the 20th century can be traced back to the question whether the objective spirit should be interpreted in a social or in a political framework. Is it enough to define the "social" through recognition? Or are there social phenomena (or phenomena of being-in-common) that recognition cannot seize, and that lay "beyond recognition"? If it is so, is this an accidental injustice that can be abolished, or an irreducible factor of human coexistence? And should the "political" be defined as the irruption of something that is denied recognition? Is it better to think politics as conflict or as consensus? What are the sources of the political in today's world?

Here are some themes that motivate the conference "The Objective Spirit. Beyond Recognition?"

The Nordic Network for German Idealism (NNGI) (ks. http://nngi.org/ ) is a three-year research project funded by the Nordforsk (Nordic Research Board operating under the Nordic Council of Ministers). The project organises international conferences aiming at top-level research exchange and at research training for doctoral students from all of the five Nordic countries. The project welcomes all research on German idealist philosophy, not only on Hegel, Fichte and Schelling but also on their heritage from Kierkegaard until today's philosophy. The project's more specific focus is to evaluate a central idea of german idealism, "die Geisteswissenschaften", in today's context.

Program plan, changes possible

Friday 30 oct 2009

13 Conference opening
13.30 Karin de Boer: The Narrow Limits of Recognition in Hegel's Philosophy of Right
14.30 Estelle Ferrarese: Recognition, Struggle and the Political. What changes when the mode of acquiring recognition changes?
15.30 ********pause
16 Sari Roman-Lagerspetz: Can the political be understood in terms of recognition?
17 Tuija Pulkkinen TBA
18 TBA

Saturday 31 oct 2009

10 Italo Testa: "Embodiment and Fragmentation. From Recognition to Second Nature"
11 Marcia Sá Cavalcante Schuback TBA (The relation between the phenomenology of spirit and the spirit of phenomenology )
12 ********lunch
13.30 Morten Raffnsoe-Moller TBA (The political as conflictual common space in Taylor, Honneth and Hegel. Why objective spirit  is irreducible to either interpretation, recognition or subjectivity)
14.30 Katerina Deligiorgi : Wounds Healing: Form and Existence in Hegel's Objective Spirit
15.30 ********pause
16 Jorgen Huggler: Institutions or reconcillation. Conscience, Religion and the State in Hegel
17 Heikki Ikäheimo: Recognition in subjective and objective spirit

Sunday 1 nov 2009

10 Constantine Sandis and Arto Laitinen : Hegel on purpose
11 Stephen Houlgate: Action, Right and Morality in Hegel's Philosophy of Right
12 ********lunch

venue: Helsinki University Main Building, Fabianinkatu 33, lecture room 10.

For more information on the Helsinki conference please contact

·      Susanna Lindberg, Department of Philosophy, University of Helsinki (susanna.lindberg(at)helsinki.fi)
·      Jussi Kotkavirta, Department of philosophy, University of Jyväskylä (jussi.kotkavirta(at)jyu.fi)
·      Arto Laitinen, Helsinki Collegium of Advanced Studies, University of Helsinki (arto.laitinen(at)helsinki.fi)
Åbo Akademi -- Forskarseminarierna i filosofi höstterminen 2009

Åbo Akademi University -- Research Seminars in philosophy in the Autumn term of 2009

Tid och plats: Måndagar kl 18-20, Åbo Akademi, Arken (Fabriksgatan 2), Auditorium Westermarck.

Time & location: Mondays 6.15 to 8 pm., Åbo Akademi University, Humanities, Fabriksgatan 2, Auditorium Westermarck.

Förhandstexterna till seminarierna finns normalt tillgängliga några dagar i förväg på ämnets webbsida (see länken nedan). Se även på webbsidan för eventuella ändringar i programmet och nya presentationer.


Each paper will normally be posted on the web page a few days in advance (see the adress above). Check also the website for changes and new papers.


7.9 Joel Backström (ÅA): Wittgenstein: The Difficulty of Philosophy.

14.9 Olli Lagerspetz (ÅA): Colours in Context (Nytt försök).

21.9 Gereon Wolters (Konstanz/Helsingfors): Ambivalence and Conflict: Catholic Church and Evolutionary Theory (Discussion in English).

28.9 Niklas Forsberg (ÅA): How to Make a Mirror.

5.10 Antony Fredriksson (ÅA): To Discover and to Invent ? A Short History of the Idea of Documentary Representation.

12.10 Kalle Pihlainen (ÅA): On Textualism and Limited Reading (Discussion in English).

19.10 Ylva Gustafsson (ÅA)

26.10 Hugo Strandberg (ÅA): Inre konflikter.

2.11 Mari Lindman (ÅA): "Work and Freedom".

9.11 Danièle Moyal-Sharrock (University of Hertfordshire, UK): TBA.

16.11 TBA

23.11 TBA

30.11 Heikki Kovalainen (Tammerfors): Faith and Works: Culture of God (Discussion in English).

7.12 TBA

14.12 Åsa Slotte (ÅA).

21.12 Göran Torrkulla (ÅA): Om leenden på bild.
Trialogue with Françoise Dastur (Paris), Arbogast Schmitt (Marburg) and Samuel Weber (Evanston) discussing "The Historicity of Understanding". Part of The Helsinki Trialogues "To Understand what is Happening".

Tieteiden talo, Kirkkokatu 6, Helsinki
5.12.2009, 14.00-19.45

Foundation for Research in Effective History
PDF Program

Françoise Dastur, professeur honoraire de philosophie rattachée aux Archives
Husserl de Paris (ENS Ulm) et professeur émérite de l’université de Nice Sophia-Antipolis, est probablement le représentant le plus connu de la phénoménologie française contemporaine. Profondément inspiré par Maurice Merleau-Ponty, elle a aussi interprété Husserl, Heidegger, Gadamer, Hölderlin... Le centre thématique de son travail concerne l’ontologie du temps, la corporéité et la finitude, la philosophie de langage et l’anthropologie. Elle a aussi d’une façon décisive contribué au dialogue entre la psychiatrie et la philosophie.

Arbogast Schmitt ist Professor für Gräzistik in Marburg und gehört zu den weltweit herausragenden Vertretern der klassischen Philologie. Er verbindet
seine philologische Kompetenz mit einem ausgeprägten Sinn für philosophische
Fragen. Neben seinen Arbeiten über das homerische Epos, die attische Tragödie, die Literaturtheorie und die Poetik der Antike, hat er das Verhältnis der platonischen und aristotelischen Erkenntnistheorie zur Epistemologie der
Neuzeit untersucht und die Folgen für das Verständnis von Ästhetik, Ethik und Politik dargelegt.

Samuel Weber is the Avalon Professor of Humanities at Northwestern University (Evanston) and one of the leading American thinkers across the disciplines of literary theory, philosophy and psychoanalysis. He also holds the Paul de Man Chair of philosophy and literature at the European Graduate School in Switzerland and has been Professor of English and Comparative Literature at the University of California, Los Angeles, and Director of its Paris Program in Critical Theory. Weber is also known for his work in the dramatic arts and has been working for many German opera houses and theaters.

kansli (at) svst.eu
The website for the
is now available at:
A Joint Finnish-Russian Symposium at the Aleksanteri Institute,
University of Helsinki (Unioninkatu 33, 2nd floor)
September 25.—26., 2009

The Enlightenment of the 18th century was, besides its general "progressive" tendency, a multifaceted and contradictory process, and many of its aspects are yet poorly known. Especially in the Nordic countries and Russia the Enlightenment took shapes which differed considerably from the "paradigmatic" French discourse of the lumiéres or of the English 18th century thought now considered as classical. On the other side, nationalist tendencies in the historiography of both the Nordic countries and Russia have tried to play down the fact that these countries have, despite of all differences, had their share in a general European Enlightenment culture. The symposium arranged by the Aleksanteri Institute will present relevant studies of Finnish and Russian scholars on the theme and at the same time contribute to further research in the field of Nordic and Russian history of ideas. Languages of the symposium are English and French, discussion in German or Russian is of course possible, too. The symposium is open to all who are interested in the history of the Enlightenment and Russia and Nordic countries in the 18th century.

TATIANA ARTEMYEVA The Status of Intellectual Values in the Russian Enlightenment
OILI PULKKINEN Scottish Enlightenment between Periphery and Cosmopolitism
MIKHAIL MIKESHIN A Russian Adam Smith in French Style. An example of the transfer of ideas
JOHANNES REMY Radishchev's Ideas on the Social Impact of Consumer's
JOHAN STEN Anders Johan Lexell, a Finnish Astronomer at St.
Petersburg Academy of Sciences and His European Contacts
19.00 Dinner

ALLA ZLATOPOLSKAYA L’autocritique des Lumières chez Rousseau et le
rousseauisme russe
CAROLA HÄNTSCH (will be announced later)
SERGEY VOLKOV The symbols of "Light", "Cresset", "Enlightenment" and "Education" in the discourse of M. Lomonosov
LARISA AGAMALIAN A Library of an Enlightened Russian Land-owner
VESA OITTINEN Between Popularphilosophie and Utilitarism -- The Peculiarity of Nordic Enlightenment

Concluding discussion.

Changes and additions yet possible. The order of the presentations is not final.

For the updated program, see the conference homepage:

Printable programme (.pdf)

For more information, contact Vesa Oittinen (vesa.oittinen [at] helsinki.fi)
The Politics of Life: Michel Foucault and the Biopolitics of Modernity

Conference at IASPIS, Sep 3-5
Maria Skolgata 83, 2nd floor, Stockholm

This symposium is arranged by the Institution of Culture and Communication
at Södertörn University, Campus Flemingsberg, and The International Artists
Studio Program in Stockholm (IASPIS).

Ever since the concepts of “biopolitics” and “biopower” appeared in the first volume of Michel Foucault’s The History of Sexuality in 1976, they have continued to provoke responses. In 1976 Foucault picks up themes already developed in Discipline and Punish, and describes a shift in the structure of power that takes us from the epoch of sovereignty, in which the right of the ruler is to take life or let live, to the modern conception of power as a way to enhance, render productive, compose, maximize, and administer life. In some respects this is an undeniable progress toward a more “humane” world, but, as Foucault underlines, it also leads to a biological conception of politics. To exterminate the enemy, to expel the degenerate, the enemy of the people or the class from the social body in order to attain purity—all of this will become possible precisely because the body politic comes to be perceived as a living entity that must be attended to, and not just a source of disturbances that must be repressed.

Foucault’s research, which soon came to graft the concept of biopolitics onto the idea of a modern form of “governmentality”, has been a major source of inspiration for philosophy, political science and gender studies, as well as in bioethics and analyses of security apparatuses and techniques of surveillance. Foucault’s ideas have been critically extended in the highly diverse ways, often taking them far beyond their initial formulations—all of which indicate the extent to which thinking with, through, beyond and perhaps also against the questions posed by Foucault has proved to be a highly fertile ground for research.

In this way, the conference takes its point of departure in the work of Foucault, but with the intention of assessing the applicability of his thought to the present, which undoubtedly also means to envisage the possibility of different futures.

Keynote speakers: Thomas Lemke, Johanna Oksala, Maurizio Lazzarato,
Catherine Mills, Julian Reid, Vikki Bell, and Sven-Olov Wallenstein

For a detailed program, see the homepage of the philosophy department:

Sven-Olov Wallenstein: sven-olov.wallenstein(at)sh.se, or

The conference is free of charge, but seating is limited, so we recommend
pre-booking. Send mail to: jakob.nilsson(at)mail.film.su.se
Gambling, Gender and Society - International Research Conference 24.9.2009

Time: 24.9.2009 at National Institute for Health and Welfare
Location: Auditorium, Lintulahdenkuja 4, Helsinki, Finland
Organizer: Department of Alcohol, Drugs and Addiction
Participation is free for all, but registration is mandatory
[For registration information, see their webpage www.thl.fi/gamblingconference]

Gambling, gender and society. Kansainvälinen tutkijakonferenssi 24.9.2009 Terveyden ja hyvinvoinnin laitoksella Helsingissä.

Osallistuminen on ilmaista, mutta rekisteröityä tulisi 28.8. mennessä sähköpostitse maria.heiskanen(at)thl.fi tai mari.miekkala(at)thl.fi. Pyydämme ilmoittamaan, mikäli haluatte osallistua illanviettoon (tervetulotilaisuuteen ja kaupungin vastaanottoon).

Majoitusta varten olemme varanneet huoneita konferenssihinnalla Hotelli Arthurista ja Hotelli Seurahuoneelta (kiintiö voimassa 1.9. saakka) sekä Hotelli Cumulus Kaisaniemestä (vapaita huoneita voi vielä kysyä).

Lisätietoa konferenssista internetsivuilta: www.thl.fi/gamblingconference.


September 23, 2009

19.00 Welcoming cocktail at Cumulus Hotel, Kaisaniemi

September 24, 2009

09.00 Christoffer Tigerstedt and Johanna Järvinen-Tassopoulos: Opening words

The Evolving Gaming Scene

Chair: Maritta Itäpuisto

09.15 Ingeborg Lund (SIRUS, Norway): The Norwegian Gambling Scene - Background, Recent Events and Policy Developments

09.45 Anne Claire Mangel (Paris Descartes University, La Francaise des Jeux, France): Compulsive Gambling Problem and Responsible Gaming in France

10.15 Coffee Break

10.45 Thomas Karlsson (National Institute for Health and Welfare): How PAF Troubles the Finnish Gaming Policy?

11.15 Johanna Järvinen-Tassopoulos (National Institute for Health and Welfare): Online Poker in Finland - A National Issue

12.00 Lunch

Gender, Risks and Experiences

Chair: Ingeborg Lund

13.00 Emma Casey (Kingston University, UK): Gender, Gambling and Narratives of 'Risk'

14.00 Charles Livingstone (Monash University, Australia): Space, Freedom, and Indeterminacy: Gender, Desire and Commodification in the Use of Electronic Gaming Machines
15.00 Coffee Break

Modern Age and Society

Chairs: Johanna Järvinen-Tassopoulos & Anne Claire Mangel

15.30 Michel Maffesoli (Paris Descartes University /Institut Universitaire de France): Playing and Gambling in the (Post)modern Age

17.00 Gerda Reith (University of Glasgow, UK): Gambling in an Age of Chance: The Problems of Gambling and the Contradictions of Capitalism

18.00 Closing of the Conference

Evening Programme

19.00 Reception at the Old Town Hall, Aleksanterinkatu 20

Representative of the City of Helsinki: Welcoming words
Johanna Järvinen-Tassopoulos, National Institute for Health and Welfare: Towards a Strong Research Fellowship
The Contemporary Trends in Conceptual History -seminar

Thu 20 August, Porthania P673, Yliopistonkatu 3.


10-11 Norber Götz (University of Helsinki): Why so Negative? The
conceptual history of NGOs.

11-12 Margrit Pernau (Max Planck Institute for Human Development,
Berlin): Translations and entanglements

12-13 Break

13-14 Sinai Rusinek (Hebrew University of Jerusalem): Conceptual

14-15 Sami Syrjämäki (University of Tampere and University of
Helsinki): What a conceptual historian can do with W.B. Gallie's
essentially contested concepts?

Seminar is open for public.

Sami Syrjämäki
sami.syrjamaki (at) uta.fi
puh. + 358 44 540 0268
Koneen Säätiön apurahojen haku on alkanut. Apurahojen hakuaika on 1.8.–30.9.

Koneen Säätiö tukee humanistista, yhteiskuntatieteellistä ja
ympäristöntutkimusta. Haettavana on:

-tutkijastipendejä väitöskirjan tekijöille ja post doc -tutkijoille (myös
taiteellinen tutkimus)

Lisää tietoa apurahoista ja hakemisesta:


Application period for Kone Foundation grants has begun.  Application period
ends on 30 September.

Kone Foundation grants are mainly awarded for research in the humanities,
social sciences and environmental sciences.

Read more at www.koneensaatio.fi/en.
Polish philosopher Leszek Kolakowski (1927-2009) died on Friday, July 17.

Obituary by Reuters:

WARSAW (Reuters) - Leading Polish philosopher Leszek Kolakowski, who turned against his Marxist beliefs, went into exile and then branded his old doctrine "the greatest fantasy of the 20th century," died on Friday aged 81.

Kolakowski, who won international renown with his monumental "Main Currents of Marxism," died in hospital in Oxford, the PAP state news agency said. Kolakowski had lived and taught mainly at Oxford since leaving communist Poland as a dissident in 1968.

"We have lost a man who rendered remarkable services in the cause of a free and democratic Poland," the speaker of Poland's parliament, Bronislaw Komorowski, told deputies who observed a minute of silence for Kolakowski.

Starting off as an orthodox Marxist in postwar Poland, Kolakowski became progressively disenchanted and his calls for a more democratic version of socialism led him into conflicts with the censors which finally forced him to move to the West.

In exile, first at Berkeley University in California and then at Oxford's All Souls, Kolakowski wrote books on the history of ideas, culminating in his "Main Currents of Marxism," published in 1978, which chronicled the origins, rise and decline of Karl Marx's philosophy.

Kolakowski argued that the totalitarian cruelty of Josef Stalin's Soviet Union was the logical end of Marxist thought.

From Britain, he backed Poland's pro-democracy Solidarity movement which finally overthrew communist rule in 1989. In his later years, Kolakowski wrote plays and short stories and took a keen interest in religious issues.

(Writing by Gareth Jones, editing by Ralph Boulton.)



Obituary by Christopher Hitchens (Slate, 20.7.2009): 

Some of the other obituaries:
Korpo filosofidagar 24-25.7 ordnas av Folkets Bildningsförbund.
Tema 2009: ”Demokratin och dess fiender”
Plats: Restaurang Rumar Strand, Korpo
Fritt inträde | Alla intresserade välkomna!

Fredagen den 24.7
kl. 17-19 Inledare: filosof Fredrika Spindler, Södertörns Högskola
Tema: Spinoza, multituden och den omöjliga demokratin.
kl. 19-21  Inledare: journalist Nils Torvalds, H:fors
Tema: Ekonomiska kriser, marknadens val och demokratins villkor                                
kl. 21-   samtalen fortsätter under fria former

Lördagen den 25.7
kl. 11-13 Inledare: filosof Arvi Särkelä, J.W. Goethe-Universität Frankfurt am Main
Tema: Demokratisk förändring - John Deweys demokratiteori och den samtida vänstern
kl. 13-15 Inledare: filosof Thomas Wallgren, H:fors
Tema: Icke-våld, förnuft, demokrati
[IFALL Wallgren fått förhinder blir det Nikolai Enckell, filosof, Åbo, som inleder på temat: Språkförbistring och penningmagi i den moderna demokratin.]

Möjlighet till övernattning i Rumarstrands gäststugor
Beställningar: Restaurang Rumar Strand tel. 02-4645 200
Vid eventuella spörsmål kan ni även vända er till Christina Joelsson tel. 02-4631464
Korpo filosofidagar 2009: "Demokratin och dess fiender"
De flesta av oss är anhängare av demokratin. Blir vi tillfrågade vad demokrati egentligen är kan det ändå vara synnerligen svårt att ge något tillfredställande svar på frågan.

På årets filosofidagar skall vi ställa oss den frågan och tillsammans försöka undersöka saken. En sak är säker, demokratin inte tar hand om sig själv. Vi bör alltså också fråga vad den kräver av oss, vilka svårigheter som finns för att upprätthålla en vital demokrati och hur dess fiender ser ut? 

Folkets Bildningsförbund
Hagsgatan 12, FIN-20540 Åbo
tel. +358 2 237 4068  el. +358 40 757 9159
E-mail    FBF (a) kaapeli.fi
Hemsida: www.fbf.fi
(Message picked up via an e-maillist! Enjoy! /Yrsa)
I am very pleased to announce the availability of Nietzsche Source.

About Nietzsche Source
Nietzsche Source is a web site devoted to the publication of scholarly content on the work and life of Friedrich Nietzsche. The contents of the site and its internet addresses are stable and can be freely consulted and used for scholarly purposes. Two editions are currently being published in Nietzsche Source: the digital version of the standard critical edition [http://www.nietzschesource.org/documentation/en/eKGWB.html] and the facsimile edition of the entire Nietzsche estate [http://www.nietzschesource.org/documentation/en/DFGA.html].

The genetic editions of two of Nietzsche’s works The Wanderer and his Shadow and Dawn, including the reproduction of all related manuscripts, are in preparation. The website is managed by the Nietzsche Source Organization (formerly, the Association HyperNietzsche), a non-profit organisation hosted at the École normale supérieure in Paris. Its main purpose is to continue work on the edition, commentary and interpretation of Nietzsche’s work.

For more information, see http://www.nietzschesource.org
Christine McCarthy Madsen

I år ordnas föreningen Interbaas Filosofiseminarium för åttonde gången
i Hangö den 21-23 augusti.
Tänä vuonna Interbaas ry järjestää kahdeksannen Filosofianseminaarinsa Hangossa 21.-23.8.

Avsikten med seminariet är att i en informell omgivning diskutera kopplade till ämnet filosofi på ett filosofiskt sätt. Vi fortsätter att behandla ämnen som är relevanta för såväl akademisk som mer tillämpad filosofi, temat för årets seminarium är att undervisa filosofi. På programmet står tre diskussioner och en sokratisk dialog.
Diskussionerna varvas med samvaro med gamla och nya bekanta och kanske lite sport för hågade. Tidigare år har deltagarna utgjort en angenäm blandning av filosofer, filosofistuderande och filosofi intresserade.
Om det känns pirrigt att komma så ta med en kompis.
Jos tuleminen jännittää niin ota kaveri mukaan.

Alla är välkomna. Kaikki ovat tervetulleita.

Diskussionerna sker huvudsakligen på svenska, men inlägg på andra språk är också välkomna. Keskustelu käydään pääosin ruotsiksi, mutta puheenvuorot englanniksi tai suomeksi ovat tervetulleita.

Diskussionerna äger rum på Café Park mitt emot Hangö Casino eller utomhus om vädret tillåter, programmet börjar ca kl 19 på fredagen.  Övernattning är igen möjlig i familjen Garoffs hus på Högbergsgatan 5 i Hangö. Morgondopp under bekväma omständigheter rekommenderas. Deltagande i seminariet sker igen till förmånligt självkostnadspris och innefattar, utöver programmet, logi och några måltider.

Så boka in datumen i kalendern och anmäl intresse att delta till mig (ferdinand.garoff (at) gmail.com) så skickar jag mer information när datumet närmar sig!
Varaa päivämäärät kalenteriin ja laita sähköpostia minulle (ferdinand.garoff (at) gmail.com), niin laitan lisää tietoa kun päivämäärä lähestyy!

Skicka gärna den här mailen vidare till andra som kan tänkas vara intresserade, har säkert glömt någon och andra har jag inte e-post adresser till. Tätä viestiä saa levittää.

Ferdinand Garoff
Ordförande för Interbaas rf

Interbaas – förening för filosofisk verksamhet är en år 2002 grundad förening med syfte att främja filosofisk aktivitet. Interbaas ordnar bl.a. Filocaféer och gör skolbesök
PhD Markku Roinila, one of the Finnish pioneers of web philosophy (and a contributor of Filosofia.fi), has published a completely renewed, updated and extended version of his widely known and used Leibniz-pages.
Leibnizian Resources is now by far one of the best and most comprehensive web nodes dedicated to any philosopher, consisting of original works, research archives, av-media etc., complete with a discussion forum.
Congratulations & best wishes from Filosofia.fi!
The Georg Henrik von Wright collection was released today and all in all it will comprise 46 texts.

Read in the collection here: http://www.filosofia.fi/vonWright

Applications for admission 2009

Invitation for applications

In cooperation with the following universities, Södertörns högskola is inviting applications for doctoral student positions:


Up to three PhD candidates in Media and Communication Studies in cooperation with Örebro University. For information about the regulations regarding admission, selection and entry requirements, see this link.
(dnr 516/22/2009)


Up to two PhD candidates in Theoretical Philosophy in cooperation with Uppsala University. For information about the regulations regarding admission, selection and entry requirements, see this link.
(dnr 518/22/2009)


Closing date for applications: 15 September 2009

Doctoral students are offered full-time employment for a period of up to four years, in accordance with the regulations of the Swedish National Agency for Higher Education.

The starting date for employment is 1 February 2010.


How to apply

The application form and more detailed information about application and admission criteria can be found on the links above.

The application must include three copies of:

  1. A completed and signed application form. 
  2. A statement of your intended PhD research plan, about five-six pages (maximum 14 000 characters including spaces/2000 words) in English.
  3. Certified transcripts in English or Swedish of previous undergraduate and graduate studies, with course grades.
  4. Your curriculum vitae.
  5. Your academic thesis/essays and other relevant scientific publications. (If you have written your thesis/essays in a language other than Swedish or English you must also include three copies of an English summary of five-six pages, about 14 000 characters including spaces/2000 words.)
  6. Contact details of two references.

Applications that do not contain all the information requested or that are not submitted in three complete copies will be disregarded. Applications received after the closing date will be disregarded.

Please note that one complete copy of the application is filed at Södertörns högskola for a period of two years, in accordance with the instructions from the Swedish National Archives.


For further information contact:

Helene Carlbäck, Director of Studies, tel: +46 8 608 40 25 or send an e-mail to beegs(a)sh.se.


This info is also found at: http://webappo.web.sh.se/C1256C930075A3CF/0/E7C83618E900FB2CC12575C9003781A8

Light touches
-Tickling discussions on photography and philosophy
10-11 June 2009
Starting on both days at 13.00


Wednesday 10th June 2009

University of Art and Design (Hämeentie 135 C, Helsinki), Lecture hall 8th floor

Moderator: Leena Saraste
13.00 - 13.15
Opening words, Leena Saraste
13.15 - 14.30
Mika Elo
“Figures of Touch in Roland Barthes’ Camera Lucida”
School of Visual Culture
University of Art and Design Helsinki
(break 15 min)
14.45 - 15.30
Elina Brotherus, photographer’s presentation
15.30 - 16.15
Kari Soinio, photographer’s presentation
(break 15 min)
16.30 - 17.15
Asta Kuusinen
“Becoming Divine: The Ritual Process in Chicana Photography”
University of Joensuu

Thursday 11th June 2009
University of Art and Design (Hämeentie 135 C, Helsinki), Lecture hall 8th floor and Kiasma Theatre (Mannerheiminaukio 2, Helsinki)

Moderators: Mika Elo and Harri Laakso
13.00 - 13.15
Opening words, Harri Laakso
13.15 - 14.45
PhD Michael Schwab
“At a Distance”, researching artist’s presentation
(break 15 min)
15.00 -16.30
Michael Wetzel
“Pictorial Humorism. Marcel Duchamp on the infrathin difference between the dramatic and the Ridiculous”
Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft und für Medienwissenschaft
Universität Bonn
break 1:30 (moving to Kiasma)

At Kiasma Theatre:
Simon Critchley “A puppet or a god? On Zidane”
Professor and Chair of Philosophy
New School for Social Research, New York
(Presentation includes a projection of Zidane: a 21st Century Portrait (by Philippe Parreno and Douglas Gordon, 2006)

Enrollment: Seminar assistant Vappu Jalonen, vappu.jalonen(at)taik.fi
Georg Henrik von Wright (1916-2003) not only founded deontic logic, but wrote on moral philosophy, philosophy of science, philosophy of action and more. von Wright held chairs at Cambridge and Helsinki, was a member of the Academy of Finland and the chancellor of Åbo Akademi University 1968-1977. To the general public in the Nordic countries, von Wright is known as a public socio-political thinker.

The Open Access Georg Henrik von Wright Online Collection will be released June 16th at 13:00 CET, (14:00 EET) in connection with a live webcast discussion between Lars Hertzberg and Frederick Stoutland, on von Wright and his later philosophy.

Questions to the debaters can be put by chat online or by e-mail to fifi(a)abo.fi. The general public is cordially invited to attend the discussion in Auditorium Armfelt, Arken, Åbo Akademi Tehtaankatu 2, Turku, Finland.

This first part of the collection will comprise some 15 articles and essays in English, Swedish and Finnish.

At the same time, we celebrate the release of Stoutland's anthology Philosophical Probings: Essays on von Wright's later work (2009 Automatic Press, Copenhagen). The anthology contains essays by Sören Stenlund, Timothy Williamson, Nuel Belnap, Martina Reuter and others.

For more details, see:

Best regards Yrsa Neuman
editor of Filosofia.fi and the G. H. von Wright Online Collection

* * *
Filosofia.fi will publish a von Wright Online Collection, consisting of 46 articles and essays by Georg Henrik von Wright. We hereby kindly invite you to celebrate the joint release of

The Georg Henrik von Wright online collection
on Filosofia.fi, part I, ed. Yrsa Neuman and Lars Hertzberg
and the essay collection
Philosophical Probings: Essays on von Wright's Later Work,
edited by Frederick Stoutland (2009: Automatic Press/VIP, Copenhagen).

Live web broadcast

One can take part of the celebration online: the live web broadcast discussion of von Wright’s work by Professor Frederick Stoutland and Professor emeritus Lars Hertzberg June 16, 2009 at 2 p.m. EET (1 p.m. CET).

Participate by sending in questions by chat:
[To log on: just write your name on the line and click Login.]

Participators afk [Away From Keyboard] are cordially invited to Åbo Akademi University, Arken, Auditorium Armfelt, Fabriksgatan 2, 20500 Turku, Finland. We kindly ask you to be there a little before 14.00.

The von Wright Online Collection

Filosofia.fi is grateful to von Wright’s family for the honour of publishing this extraordinary collection of altogether 46 essays and articles ranging from different phases of his career. The collection plan was made by Lars Hertzberg in collaboration with Risto Vilkko. The collection is available online free of charge for readers from all over the world.

About Philosophical Probings

“This book gives an illuminating account of significant features of von Wright's later work while showing philosophers wrestling on their own with philosophical issues central to his investigations. The six essays in part I (by Alberto Emiliani, Dag Prawitz, Martina Reuter, Krister Segerberg, Frederick Stoutland, and David Wiggins) are penetrating discussions of his changing views of norms, his claims about the varieties of goodness, his account of action, and his standpoint on the problem of future contingents. Part II contains von Wright's "Logic and Philosophy in the Twentieth Century" with commentary from diverse points of view by Nuel Belnap, Johan van Benthem, Sven Ove Hansson, Eva Picardi, Sören Stenlund, and Timothy Williamson, all distinguished philosopher-logicians, who offer a rich feast of reflection on the role logic might play in philosophy in the 21st century.” Automatic Press/VIP, Copenhagen  2009.


Frederick Stoutland is Permanent visiting professor at the department of philosophy, Uppsala University and Professor emeritus from St Olaf College (Northfield, Minnesota). His work concerns the philosophy of logic and philosophy of action; he has commented extensively on von Wright’s philosophy.

Lars Hertzberg is Professor emeritus in philosophy from Åbo Akademi University, Turku, Finland. His work concerns the philosophy of language, ethics, and Wittgenstein.

Åbo Akademi University is a Swedish-speaking university, in Turku, Finland. von Wright was chancellor at the university 1968-1977.

Filosofia.fi is the Finnish national webportal of philosophy, edited by Eurooppalaisen Filosofian Seura ry (The Society for European Philosophy), the philosophical magazine niin & näin and the department of philosophy at Åbo Akademi University.

[Philosophical Probings is already available via for example Amazon or Adlibris.]

* * *


Constitution and Constititutionalism

The Third Concepta Resarch Training Seminar

Date: 5-6 November 2009

Place: Stockholm University, Sweden

Organisers: Concepta - International Research School in Conceptual History and Political Thought and the University of Stockholm.

Convenors: Dr. Jussi Kurunmäki (Stockholm University), Dr. Suvi Soininen (University of Jyväskylä), Dr. Henrik Stenius (University of Helsinki)

In recent years, questions regarding the meaning and scope of the concept of constitution have become re-actualised in conjunction with the increased attention that has been paid to the phenomena of globalisation, multiculturalism and the transformation of modern democracy. Questions, which for a long time had been posed almost exclusively by legal and political theorists and the historians of “the age of revolutions”, seem to have gained practical relevance: Are the constitution-makers the same people as the people affected by the constitution in question? What is the relationship between the
concept of constitution and the concepts of nation and state?

Present problems and future concerns revitalise our interest in the history of the concepts of constitution and constitutionalism. The conceptual history perspective not only helps us to understand the background of today’s problems but it also enables us to see the contested character of the very concept of constitution. We may ask: What meanings have been given to concept of constitution and in what kind of political controversies it has been involved? What kind of role have geopolitical constellations had in terms of constitution-making and constitutional reforms? What is characteristic to a constitutional moment? When and where did these moments take place? We may also learn why and in which ways “constitution” has become one of the key concepts of modern politics.

In order to shed light to the politics of constitution and constitutionalism, the International Research School in Conceptual History and Political Though, Concepta, invites doctoral students, post docs and senior scholars to a workshop on the concepts of constitution and constitutionalism. The focus of the workshop is narrow in a sense that we are interested in a particular concept (or a cluster of concepts), but it is also broad in a sense that the concept of constitution will be approached from a number of different angles.

Consequently, papers dealing with the following topics are especially welcome.

-  historical case studies of debates over constitutions

-  diachronic conceptual changes in the use of “constitution”

-  the relationship between constitutionalism and democracy

-  political ideologies and the concept of constitution

-  parliamentarism as republican form of constitutionalism

-  geopolitical aspects of constitution-making

-  ancient constitutions vs. revolutionary moments: temporal aspects of “constitution”

-  sub-national and post-national constitutional aspirations

-  conceptual history aspects of the attempts to create a European constitution

Deadline for abstracts (max. 400 words):  1 September 2009

Send abstracts to Jussi Kurunmäki: jussi.kurunmaki (at) statsvet.su.se or
Suvi Soininen: suvi.m.soininen (at) jyu.fi

Keynote speakers

The keynote speakers at the seminar are Dario Castiglione (University of Exeter), Max Edling (University of Uppsala), Andreas Kalyvas (The New School for Social Research, New York). The topics covered by the key note speakers include the making of the US Constitution, the history of pouvoir constituent, and the EU Constitution.

Dario Castiglione is Reader in Political Theory at the University of Exeter in the Department of Politics of the School of Human and Social Sciences. His major field of interest is political theory and its history, with particular application to contemporary European developments. His main areas of research comprise constitutionalism, democratic theory, the interconnection between state and society, the history of early modern political thought, and democracy and
citizenship in the EU. He has published extensively on these issues and acted as one of the lead-partners in numerous EU projects on issues such as European Constitutionalism, Democracy and Citizenship.

Max Edling is a member of the Department of History at Uppsala University and the author of A Revolution in Favor of Government: Origins of the U.S. Constitution and the Making of the American State (New York, 2003). His
current research deals with American political economy and war finance between the Revolution and the Civil War.

Andreas Kalyvas is an associate professor in the Department of Politics at The New School for Social Research. He is the author of 'Democracy and the Politics of the Extraordinary: Weber, Schmitt, Arendt' (Cambridge University Press 2008) and the co-author of 'Liberal Beginnings: Making a Democracy for the Moderns' (Cambridge University Press 2008).  He is currently working on two book projects: one on the intersecting trajectories of dictatorship and tyranny in Western political thought and another on the constituent power and radical democratic politics.

Registration fee: 50 euros.

Accommodation: More information will be published soon.

Travel grants: A number of travel grants will be available to contribute towards students travel expenses. Although, students should be aware that these grants might not cover full costs. Those wishing to apply for a travel grant should indicate this in their applications.

Contact: Jussi Kurunmäki: jussi.kurunmaki (at) statsvet.su.se and Suvi
Soininen: suvi.m.soininen (at) jyu.fi.

www: http://www.concepta-net.org/

Lisätietoja Conceptan sivuilta ( http://www.concepta-net.org/ )

Jussi Kurunmäki <jussi.kurunmaki (at) statsvet.su.se>

It is now time to register for the 2nd Nordic Conference for Philosophy
of Religion. The topic "Religion and Politics of the Body" is explored
by a wide variety of philosophers, theologians and scholars of religious

Among the main speakers you will find Bettina Bergo (Montreal), Asma
Barlas (Ithaca), Ola Sigurdson (Göteborg) and Pia Søltoft (Copenhagen).

For the full program please take a look here:

It is still possible to register here until June 15:

Members of the PRINE Network and Nordic/Baltic participants may apply
for support to cover travel and accommodation up to NOK 4000.
Nordic Workshop in Early Modern Philosophy

6. – 7. kesäkuuta 2009

Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos, Jyväskylän yliopisto
Filosofisen psykologian, moraalin ja poliitikan tutkimuksen huippuyksikkö

Varhaismodernin filosofian tutkimuksen vuosittain järjestettäväksi
kaavaillun workshopsarjan toinen kokous.

Saturday, June 6 (Main Building, room C3)

09.20-09.30 Opening

09.30-10.30 Mikko Yrjönsuuri (Univ. of Jyväskylä) “Lockean Property Rights
and Respect for Nature”

10.30-11.30 Jani Hakkarainen (Univ. of Tampere): “Hume on the Distinction
of Distinctions”

11.30-12.00 Break

12.00-13.00 Vili Lähteenmäki (Univ. of Jyväskylä): “Charles Mein on

13.00-14.30 Lunch break

14.30-15.30 Erik Åkerlund (Univ. of Uppsala): “Suárez on Final Causality
and Time”

15.30-15.45 Break

15.45-16.45 Hemmo Laiho (Univ. of Turku) “On Kant's Distinction between
Judgments of Perception and Judgments of Experience”

16.45-17.45 Valtteri Viljanen (Univ. of Turku) “Kant's Physical Monadology
as a Field Theory”

Sunday, June 7 (Mattilanniemi, MaB)

09.30-10.30 Benjamin Hill (Univ. of Western Ontario) “A Case for Objective
Being in Locke's Theory of Ideas”

10.30-11.30 Markku Roinila (Univ. of Helsinki): “Hope and Moral Motivation
in Leibniz”

11.30- 12.00 Break

12.00-13.00 Roomet Jakapi (Univ. of Tartu): “Henry More on the Separate
State of Souls”

13.00-14.30 Lunch break

14.30-15.30 Juhana Lemetti (Univ. of Helsinki) “A Remark on Imagination
and Sensation in Early Modern Philosophical Psychology”

15.30-15.45 Break

15.45-16.45 Ville Paukkonen (Univ. of Helsinki): “Berkeley's Likeness

Contact: vili.lahteenmaki (at) jyu.fi


An international workshop at the Department of Philosophy,
University of Turku, Finland, Friday, June 5, 2009.

Lecture room 150, Publicum, Assistentinkatu 7.

Opening words: Prof. Olli Koistinen (University of Turku)

Philipp Keller (University of Geneva): “An Adverbialist Solution to the Problem of Temporary Intrinsics”

Jani Hakkarainen (University Tampere) &  Markku Keinänen (University of Turku): ”Persistence of Primitive Substances”

Coffee break

Antti Keskinen (University of Tampere): ”Quine on Identification Through Change”

Valtteri Viljanen (University of Turku): "Eternity and Temporality in Spinoza"

Workshop dinner

The workshop is organized by the research project “Tropes, change and dispositional essentialism” funded by the Academy of Finland.

Information: Markku Keinänen, markku.keinanen[at]utu[dot]fi, http://users.utu.fi/mkeina/mtc.html

The workshop is open to everyone. Welcome!
Sibelius Academy Department of Music Education presents

A Lecture by

Professor Richard Shusterman, Dorothy F. Schmidt Eminent Scholar in the Humanities and Professor of Philosophy at Florida Atlantic University, USA

Monday June 8, 2009 12.15-13.45

Tieteiden talo, Hall 104 (first floor), Kirkkokatu 6, Helsinki

Art as a Substitute for Religion

Since the nineteenth century, some important thinkers have argued that art could supplant traditional religion as the spiritual locus of the increasingly secular society of Western modernity. If art can embody the spirituality, idealism, hope, and expressive community of traditional religions, but without being ensnared in the particular doctrines, rituals, and historical conflicts that make these religions such a persistent source of intellectual disbelief and transcultural discord, can art then provide a sturdy bridge between cultures that historical religions have violently divided? Can art achieve the spiritual transformation and unification of humanity that traditional religions never seem to achieve? This paper examines the promise but also the problems of this proposal, by considering not only the arguments of philosophers but also different religious attitudes exemplified in art and aesthetic experience (both in Western and in East-Asian culture).


Open access to everyone. Welcome!

28-30 May, University of Helsinki Main Building, auditorium VII

Guest speakers: William Wimsatt (University of Chicago), Peter Godfrey-Smith (Harward University), Michael Weisberg (University of Pennsylvania), Kevin Hoover (Duke University), Robert Sugden (University of East Anglia) and Ilkka Hanski (Academy of Finland)

Organized by: Uskali Mäki (Academy of Finland) and Michael Weisberg (University of Pennsylvania) together with The Academy of Finland Project "Trends and Tensions in Intellectual Integration" (TINT).


Thursday, May 28th

Opening: Uskali Mäki and Michael Weisberg

Simple and complex models in population ecology - an ecologist's perspective

The virtue of simplicity or the vice of complexity? – Theoretical and statistical modeling in ecology


Truth, falsity, and other virtues in modeling

When idealization goes too far … A realist perspective on the role of assumptions in economic models


Trading off explanatory virtues in economics

END OF DAY DISCUSSION. Chair: Peter Godfrey-Smith (Harvard University)

Friday, May 29th


Maximizing, satisficing, and entrenchment

Identity, structure, and causation in economic models


Natural selection and the moniac: the diverse relations between models and mechanisms

Evolutionary models and cultural change


Models as product of interdisciplinary exchange: The case of evolutionary game theory

END OF DAY DISCUSSION. Chair: Michael Weisberg (University of Pennsylvania)

Saturday, May 30th


Explanations in search of observations

Petri Ylikoski (University of Tampere) & Emrah Aydinonat (University of Helsinki)
Modelling and the epistemic import of how-possible explanations


Three-sex mating (and other models without targets)

Tarja Knuuttila (University of Helsinki) & Andrea Loettgers (California Institute of Technology)
Templates vs. Mechanisms? The Lotka-Volterra model reconsidered

END OF DAY DISCUSSION. Chair: Uskali Mäki (Academy of Finland)

CONFERENCE DINNER at Walhalla on Suomenlinna

Pre-registration is recommended due to limited availability of seats. Please make your registration by April 30th by contacting Päivi Seppälä (paivi.a.seppala (at) helsinki.fi). Participating in the conference dinner requires registration by April 30th. For further information and abstracts see: www.helsinki.fi/filosofia/tint/events/

Iris Murdoch Symposium

May 29, 2009
Department of Philosophy, Uppsala University
English Park Campus, Room, Eng 2/1077

09:45 – 10:45 Niklas Forsberg (Uppsala)
Knowing and Not Knowing What a Human Being Is
(Chair: Kim Solin)

11:00 – 12:00 Elin Svenneby (Oslo)
Kierkegaard was Parked Outside:The Intricacy of Existence and Moral Thinking in Iris Murdoch's Novel An Accidental Man (1971).
(Chair: Kim Solin)

12.00 – 13.45 LUNCH

13:45 – 14:45 Nora Hämäläinen (Helsinki)
What is a Wittgensteinian Neo-Platonist?
(Chair: Ingeborg Löfgren)

15:00 – 16:00 Anna Victoria Hallberg (Örebro)
Generality and Particularity: Philosophical Pictures and Unclassifiable Images
(Chair: Ingeborg Löfgren)

16:00 – 16:30 KAFFE

16:30 – 17:30 Kate Larson (Uppsala)
A Passionate but Troubled Affair - Iris Murdoch's Struggle with Martin Heidegger's Philosophy
(Chair: Pär Segerdahl)

17:30 Reception at the Department of Philosophy

19:30 Dinner at "Trattoria Commedia"

(Pre-registration required)
Arranged by the Department of Philosophy with support from SALT

If you want to participate at the dinner, please contact Niklas Forsberg (niklas.forsberg (at) filosofi.uu.se) no later than Tuesday, May 19.
How and Why Did Modern Political Philosophy and Theory Become Engaged with the Theological?

Time and place:
June 11th – 13th 2009
Helsinki Collegium for Advanced Studies, University of Helsinki
(Please note different venue for the keynote presentations)

Mika Ojakangas (mika.ojakangas (at) helsinki.fi, tel. +358 9 191 23464)
and Janne Porttikivi (jporttik (at) welho.com),
Helsinki Collegium for Advanced Studies/University of Helsinki/Academy of Finland

Päivi Mehtonen (Academy of Finland Project: Literature, Transcendence
and Avantgarde/University of Tampere)
Markku Koivusalo (Department of Political Science, University of Helsinki)

Further information on the symposium is available at:

Symposium programme

Thursday, 11th June
Morning Session at the University Main Building (Unioninkatu 34 Auditorium XV)

10:15 Opening words

10:30 Plenary lecture and discussion: Professor Philip Goodchild, (University of Nottingham, Great Britain): "Economies of Promise: On the Credit Crunch and the Gospel"

12-13:15 Lunch break

Afternoon Session at the Helsinki Collegium for Advanced Studies
(Fabianinkatu 24, seminar room 136):


Ville Päivänsalo (University of Helsinki), “Why Young Rawls Rose to Defend Reasonable Limits to Religion?”

Anders Berg-Sørensen (University of Copenhagen), “Politics of Secularism”

Tuomas Parsio (University of Rennes), “Leo Strauss on Moral Life”

Coffee break


Pamela Slotte (University of Helsinki), “Political Theology in International Law and Protestant Theology: Some Comparative Remarks”

Mónica Garcia-Salmones (University of Helsinki), “Beyond Humanist Ambivalence? International Law and the Sacred”

Mika Luoma-Aho (University of Rovaniemi), "Corporeal Social Imaginary and the Political Theology of IR"

17:00 Rector’s reception (Unioninkatu 34, Teachers' Lounge)

Friday, 12th June
Morning Session at the University Main Building (Unioninkatu 34, Auditorium XV)

10:15 Plenary lecture and discussion: Professor Hent de Vries, (John Hopkins University, USA, Collège international de philosophie, France): "A Politics of Miracles"

12-13:15 Lunch

Afternoon Session at the Helsinki Collegium for Advanced Studies
(Fabianinkatu 24, Seminar room 136):


Jari Kauppinen (University of Helsinki), “Science is Faith. A Reading of Derrida’s ’Faith and Knowledge”

Bart Philipsen (Catholic University of Leuven), “The Insistence of Hölderlin, or The Insistence of the Literary in the Theologico-Political”

Päivi Mehtonen (University of Tampere), “Philosophy of the Future? Fritz Mauthner’s (1849-1923) Godless Mysticism”

Coffee break


Mika Ojakangas (Helsinki Collegium for Advanced Studies), “Potentia absoluta et potentia ordinata Dei: On the Theological Origins of Carl
Schmitt’s Theory of Constitution”

Markku Koivusalo (University of Helsinki), “We, Other Christians? Political Theology of Pastoral Power”

Elisa Heinämäki (University of Helsinki), “The Insistence of the always already Lost. Interrogating Bataille about Religion”

19:00 Dinner

Saturday, 13th June
Morning Session at The Collegium for Advanced Studies (Fabianinkatu 24, Seminar room 136)


Janne Porttikivi (University of Helsinki), “A Bastard Theology without Father: Note on Contemporary Usage of Christianity in Politics and Philosophy”

Artemy Magun (European Unviersity at St Petersburg), “Political Theology in Karl Marx and Hannah Arendt: Christianity contra Judaism”

Ari Hirvonen (University of Helsinki), “Revolution as Miracle, Divine Violence, and Messianic Interruption”

12-13:15 Lunch

Afternoon Session at The Collegium for Advanced Studies (Fabianinkatu 24, Seminar room 136):


Christian Nilsson (Södertön Unviersity College), “The Absolutely Profane: On Walter Benjamin”

Sergei Prozorov (Helsinki Collegium for Advanced Studies), “The Use of Anomie: Schmitt and Agamben on the Figure of the Katechon”

Catherine Mills (University of Sydney), “The Promise of Post-theological Politics”

Closing of the Symposium
Conference Announcement


We are pleased to announce the fourth conference on the Philosophy of Computer Games, to be held in Oslo, Norway 13-15 August 2009.

The keynote speakers include Kendall Walton, author of "Mimesis as Make-Believe: On the Foundations of the Representational Arts" (Harvard University Press, 1993), Miguel Sicart, author of "The Ethics of Computer Games" (The MIT Press, 2009) and Grant Tavinor, author of "The Art of Computer Games" (Wiley-Blackwell, forthcoming in October 2009).

For the Call for Papers, registration and more details about the conference, please visit www.gamephilosophy.org.

Deadline for submission of abstracts is June 1.

The conference is a part of an effort to develop discussions about philosophical issues that arise in the study of computer games. The topics for this years conference include fictionality, definitions of computer games and ethical and political issues. The target audience is media researchers and philosophers, but the conference is open to anyone with with a professional interest in computer games.

Nordic Game Research Network is organizing a pre-conference workshop for Ph.d. students on August 12.

With best regards

Olav Asheim
Miguel Sicart
Frans Mäyrä
Patrick Coppock
Sten Ludvigsen
Ole Ertløv Hansen
Stephan Günzel
Rune Klevjer
John Richard Sageng
Ragnhild Tronstad

Organizational partners:

Department of Philosophy, Classics, History of Art and Ideas at the University of Oslo, Norway (Main conference host)
Department of Media and Communication, University of Oslo, Norway
Digital Games Research Center, University of Potsdam, Germany
Department of Social, Cognitive and Quantitative Science at the University of Modena & Reggio Emilia, Italy
Nordic Game Research Network
Intermedia, University of Oslo, Norway
Games Research Lab, University of Tampere, Finland
Center for Computer Games Research at the IT-University of Copenhagen, Denmark
Philosophical Project Centre, Oslo, Norway
Department of Information Science and Media Studies, University of Bergen, Norway
Stockholm June Workshop in Philosophy 2009

Metaphysics and Normativity

June 4, 9.30 - 17.00
Stockholm University, room B497


'The Scope of (External) Reasons'

'Temporalism about Death's Badness'

'Rossian Minimalism'

'Getting Real about Moral Fictionalism'

'Eternalism and the Open Future'

Organizers: Jens Johansson and Jonas Olson

Attendance is free of charge, but please email the organizers if you plan to attend.

jens.johansson (at) philosophy.su.se
jonas.olson (at) philosophy.su.se
Colloquium on Music and Emotions

Free admission. Welcome!


Tuesday June 2, 2009

Venue: Tieteiden talo, Kirkkokatu 6, lecture hall 104

4.15 PM Juha Sihvola (Helsinki Collegium for Advanced Studies): Opening of
the colloquium

Keynote lecture:

4.30 PM Martha C. Nussbaum (University of Chicago): "Equality and Love at the End of The Marriage of Figaro: Forging Democratic Emotions"

Wednesday June 3
Venue: HCAS, Fabianinkatu 24 A 1st floor seminar room

9.30 AM Charles Nussbaum (University of Texas, Arlington): "Sentiment and
Sentimentality in Music"

10.45 Stephen Halliwell (University of St. Andrews): "And Then They Began to
Sing." Reflections on Tolstoy and Musical Emotion"

1.00 PM Lunch break

2.30 PM Rachel Nussbaum Wichert (Helsinki Collegium for Advanced Studies):
"Emotion and Zeitoper in the Weimar Era"

3.30 PM Tuulikki Pietilä (Helsinki Collegium for Advanced Studies): "Body
Politic: The Emergence of "Kwaito Nation" in South Africa"

4.30 PM, Risto-Pekka Pennanen (Helsinki Collegium for Advanced Studies):
"Melancholic Airs of the Orient -- Bosnian Sevdalinka Music as Orientalist
The research seminar at the Department of philosophy will meet on thursday, 14.5 at 16-18 (Siltavuorenpenger 20 A, 2nd floor, room 222):

Sanna Hirvonen(LOGOS research group): Relativism and the Norms of Assertion

The seminar is open for all, including students. Welcome!

John MacFarlane’s (2003, 2005, forthcoming) semantic relativism is an attempt to make sense of the traditional relativist idea that certain claims can be ‘true for one person but false for another’. On that view certain types of discourse (e.g. predicates of taste, claims about future contingents, epistemic modals or knowledge attributions) exhibit assessment sensitivity, i.e. the truth of utterances containing expressions such as ‘tasty’ or ‘knows’ depends not only on to the context of utterance but also on the context of assessment. For instance an utterance of ‘Beer is tasty’ by Peter can be true as assessed by him but – at the same time – false as assessed by Paul, a beer-hater, since truth varies with contexts of assessments.

This feature is notably supposed to account for puzzling cases of disagreements in which both parties seem to be right, such as disputes about taste. However, similar accounts can be given by non-indexical contextualists who reject assessment sensitivity (Kölbel 2002, Lasersohn 2005, and Recanati 2008). Consequently MacFarlane (forthcoming) emphasizes that certain cases where speakers retract their earlier claims are explained by relativism but not by non-indexical contextualism, thus giving relativism an advantage.

In this talk I discuss the norms of assertion that MacFarlane takes to be responsible for retraction. I argue that the consequences of these norms, most importantly the assumption that speakers are sensitive to the effects of the shifting contexts of assessments, make it difficult for the relativist to explain why speakers would ever participate in discussions involving relativistic expressions. I conclude that the relativist should either revise his norms of assertion, thus giving up the explanation for retraction, or accept that the theory cannot account for alleged relativistic disagreements, thereby losing a major motivation for the view.

Max Kölbel. Truth Without Objectivity. Routledge, London, 2002.
Peter Lasersohn. Context Dependence, Disagreement, and Predicates
of Personal Taste. Linguistics and Philosophy, 28:643–686, 2005.
MacFarlane, John. Future Contingents and Relative Truth. Philosophical
Quarterly, 53(212):321–336, 2003.
MacFarlane, John. The Assessment Sensitivity of Knowledge Attributions.
Oxford Studies in Epistemology, 1:197–233, 2005.
MacFarlane, John. Assessment Sensitivity: Relative Truth and Its Applications. Draft, forthcoming.
Recanati, Francois. Perspectival Truth: A Plea for (Moderate) Relativism. Oxford University Press, Oxford, 2008.
Peirce and Early Analytic Philosophy
Helsinki, 19-20 May 2009


Charles Sanders Peirce was a scientist, philosopher, mathematician and one of the founders of modern logic. Among the logical innovations attributed to him are quantification (independently of Frege), three-valued logic and a comprehensive system of existential graphs. At the same time, Peirce had an exceptionally wide conception of logic as the normative science concerned with the goodness of belief, inference and scientific inquiry.

The purpose of this symposium is to discuss and evaluate Peirce's logical and philosophical ideas in contrast and connection with developments in logic and analytic philosophy that simultaneously and consequently took place in Europe. The European thinkers of special interest to the symposium include Rudolf Hermann Lotze, Gottlob Frege, Edmund Husserl and Frank Ramsey.

The symposium is arranged by the Helsinki Peirce Research Centre at the Department of Philosophy of the University of Helsinki, Siltavuorenpenger 20 A. The event is sponsored by the Nordic Pragmatism Network.

The symposium sessions take place in room 334d, Department of Philosophy, Siltavuorenpenger 20A, 3rd floor. Research seminar sessions in the evenings are scheduled in room 222, 2nd floor.

Participation in the symposium is open to all interested and free of charge. For more information and full programme, please see the symposium webpage: http://www.helsinki.fi/peirce/PEA/.

Helsinki Peirce Research Centre:
Action, Life and Happiness:
A Colloquium in Ancient Philosophy

Department of Philosophy, Uppsala University
May 28-30, 2009
English Park Campus
organised by the Understanding Agency programme and funded by
Riksbankens Jubileumsfond

Thursday 28 May (Room, Eng 2-1077)
10.00 Opening words
10.15-11.30 Gösta Grönroos (Stockholm): 'Aristotle on Reason and Motivation'
12.00-13.15 Karen M. Nielsen (Western Ontario): 'Aristotle on Deliberation'
14.45-16.00 Erik Eliasson (Uppsala): 'Voluntary Action in the Didascalicus'
16.30-17.45 Frans Svensson (Uppsala & Arizona): 'The Primacy of the
Virtuous Reconsidered'
18.00 Reception at the Philosophy Department (Engelska parken)

Friday 29 May (Room, Eng 2-1024)
10.15-11.30 John Cooper (Princeton): 'The Stoic Way of Life'
11.30-12.45 Gretchen Reydams-Schils (Notre Dame): 'Authority and
Agency in Roman Stoicism'
14.15-15.30 Tony Long (Berkeley): 'Plotinus, Ennead 1.4, as Critical
Commentary on the Eudaimonist Tradition'
16.00-17.15 Pauliina Remes (Uppsala): 'Inverting the Order of
Priority: Plotinus and Simplicius on Action'

Saturday 30 May (Room, Eng 2-1024)
10.15-11.30 John Cooper (Princeton): 'Aristotle and Philosophy as a Way of Life'


For more information, please contact
erik.eliasson (at) filosofi.uu.se
Contemporary Topics in Phenomenology: An Encounter with Dermot Moran

Helsinki Collegium for Advanced Studies, University of Helsinki
Academy of Finland, Emil Aaltonen Foundation ("European Rationality in the Break from Modernity: Studies in Phenomenology and Hermeneutics")

Open for all, including students

Dermot Moran is Professor of Philosophy (Logic and Metaphysics) at University College Dublin, with a PhD from Yale University (1986). He is specialized in phenomenology (especially Husserl and Heidegger), medieval philosophy, philosophy of mind and cognitive science, modern European philosophy (Descartes, Kant, German Idealism) and the relationship between Analytic and Continental philosophy. He is the author of The Philosophy of John Scottus Eriugena: A Study of Idealism in the Middle Ages (Cambridge University Press, 1989), Introduction to Phenomenology (Routledge, 2000) and Edmund Husserl: Founder of Phenomenology (Polity Press, 2005) and the editor and coeditor of Edmund Husserl, Logical Investigations, Vol. 1-2 (trans. J. N. Findlay, Routledge, 2001), The Phenomenology Reader (with T. Mooney, Routledge, 2002),  Phenomenology: Critical Concepts in Philosophy, Vol. 1-5 (with L. E. Embree, Routledge, 2004), Eriugena, Berkeley, and the Idealist Tradition (with S. Gersh, University of Notre Dame Press, 2006) and The Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy (Routledge, 2008).


Thursday, May 21
Helsinki Collegium for Advanced Studies, Fabianinkatu 24, seminar room 136

9.30-10.45 Dermot Moran (University College Dublin): Even the Papuan is a Man and Not a Beast: Husserl on Universalism and the Relativity of Cultures in his Crisis of the European Sciences

10.45-11.00 Coffee

11.00-11.45 Timo Miettinen (Helsinki): Crisis as a Twentieth-Century Topic

11.45-12.30 Joona Taipale (Helsinki): Solitary and Intersubjective Normality

12.30-14.00 Lunch

14.00-14.45 Simo Pulkkinen (Helsinki): On the Historicity of Experience: Revisiting Husserl's Theory of Constitution in Terms of Activity, Passivity and Habituality

14.45-15.30 Sara Heinämaa (Helsinki): Types and Concepts

15.30-15.45 Coffee

15.45-16.30 Jussi Backman (Helsinki): The Contextuality of Presence: A
Post-Aristotelian Interpretation of Heidegger's Fourfold

16.30-17.15 Mirja Hartimo (Helsinki): Husserl, Lotze and Frege's Principles
-- via Philosophy Updates --

Dear Fellow Philosophers,

I would like to bring to your attention a new resource for philosophers called Philosopher's Digest.  The Digest enables philosophers to stay abreast of interesting work in the field by publishing online short (generally fewer than 1000 words) reviews of articles in academic philosophy journals.  The Digest’s reviews may contain critical content, but their main purpose is expository, enabling philosophers to get a clear view of the major argumentative moves of a paper. Reviews are written by published philosophers working in wide variety of philosophical sub-disciplines, and so their topics vary accordingly. Currently we expect to publish two or three reviews per week, and more as we add reviewers. Comment threads for the Digest’s reviews are open, and we invite the authors of reviewed articles as well as interested philosophers in general to meet and discuss the site’s reviews in what we hope will be a helpful, insightful, and interesting exchange.

The Philosopher’s Digest is now available at

Ben Dyer

-- http://groups.google.com/group/philosophy-updates --
-- --

Symposium: "Disjointed Visions: The Cinema of Aki Kaurismäki"

Friday May 8, 2009
University of Helsinki

All Presentations to be held in Main Building, Room 13 (päärakennus, sali 13, (Fabianinkatu 33)

Sponsors: Helsinki Collegium for Advanced Studies, Federation of Finnish Learned Societies, Department of Finnish language and literature, University of Helsinki; Institute for Art Research,  University of Helsinki
Organisers: Andrew Nestingen (Helsinki Collegium for Advanced Studies), Henry Bacon (Institute for Art Research, University of Helsinki), Jyrki Nummi (Department of Finnish language and literature,  University of Helsinki)

Free admission. Welcome!

Critics writing on Aki Kaurismäki’s cinema have come to a consensus about his status as a national auteur. Scholars have debated the films’ cinematic treatment of nostalgia and melancholy, the parameters of national cinema and European cinema in the face of film culture’s globalization, as well as Kaurismäki’s films’ status with respect to postmodern aesthetics and culture. The title of the symposium refers to the ironic and contradictory character of Kaurismäki’s films, but also  to the multiple perspectives possible in approaches to Kaurismäki’s  cinema. The symposium brings together a diverse group of scholars to challenge the categories of debate, invigorate critical and scholarly  discussion of it, and to broaden conceptions Kaurismäki’s work. Thomas  Elsaesser and Peter Schepelern will provide European views while a crossdiciplinary group of Finnish scholars will provide fresh  perspectives from the Finnish cultural context.


Opening Remarks

"Music in the Films of Aki Kaurismäki", Erkki Pekkilä (University of Helsinki)
Commentator: Susanna Välimäki (University of Helsinki)

Coffee break

"Hitting Bottom: Kaurismäki's Abject Subjects", Thomas Elsaesser  (University of Amsterdam)
Commentator: Henry Bacon (University of Helsinki)

Lunch break

"The Children of Saturn: The Dynamics of Melancholy in Aki  Kaurismäki's Films", Satu Kyösola (University of Art and Design,  Helsinki)
Commentator: Sara Heinämaa (Helsinki Collegium for Advanced Studies)

"How Differences Make Finnishness: Ironic Nostalgia in Kaurismäki's  Films", Seppo Knuuttila (University of Joensuu)
Commentator: Jyrki Nummi (University of Helsinki)

Coffee break

"The Element of Crime and Punishment: Aki Kaurismäki as Nordic Auteur", Peter Schepelern (University of Copenhagen)
Commentator: Susanna Paasonen (Helsinki Collegium for Advanced Studies)

Closing Remarks

Perjantaina 8.5.2009 klo 9.30-18.00 Helsingin yliopiston tutkijakollegium järjestää symposiumin "Disjointed Visions: The Cinema of Aki Kaurismäki".

Vapaa pääsy. Tervetuloa!

Sponsorit: Tutkijakollegium; Tieteellisten seurain valtuuskunta;  Suomen kielen ja kotimaisen kirjallisuuden laitos, HY; Taiteiden  tutkimuksen laitos, HY, Sputnik Oy.
Järjestäjät: Andrew Nestingen (tutkijakollegium), Henry Bacon (Taiteiden tutkimuksen laitos), Jyrki Nummi (Suomen kielen ja kotimaisen kirjallisuuden laitos)

Paikka: Helsingin yliopiston päärakennus, sali 13 (Fabianinkatu 33).  Vapaa pääsy.

Symposiumin ohjelma netissä  http://www.helsinki.fi/collegium/events/kaurismaki.htm
Dear all,

The research seminar at the Department of philosophy will meet on
friday, 8.5 at 12-14 (Siltavuorenpenger 20 A, 2nd floor, room

Huw Price: The Effective Indexical

The seminar is open for all, including students. Welcome!

In a famous paper in Noûs in 1979, John Perry points out that action depends on indexical beliefs. In addition to "third-person" information about her environment, an agent need "first-person" information about where, when and who she is. This conclusion is widely interpreted as a reason for thinking that tensed claims cannot be translated without loss into untensed language; but not as a reason for realism about tensed facts.

In another famous paper in the same volume of Noûs, Nancy Cartwright argues that action requires that agents represent their world in causal terms, rather than merely probabilistic terms: for, Cartwright argues, there's a distinction between effective and ineffective strategies, that otherwise goes missing. This is widely taken as a reason for thinking that causal claims cannot be translated without loss into merely probabilistic claims; and also – in contrast to Perry's case – widely regarded as a reason for realism about causation. In this paper I ask whether the latter conclusion is compulsory, or whether, as in Perry's case, the need for causal beliefs might merely reflect some "situated" aspect of a decision-maker's perspective.

Full text available at:
Prof. Tobias Hoffmann on PMP-yksikön vieraana 14.-15.5.2009.

Workshop on Akrasia,
Thursday, 14 May, 14.15-17.30 (seminar room 7, Aleksanterinkatu 7)
14.15-16.00: Weakness of Will in Renaissance and Reformation Thought,  Risto Saarinen.
Comments on the Renaissance (Tobias Hoffmann and Pekka Kärkkäinen) and  early modernity (Petter Korkman, Minna Koivuniemi, Markku Roinila)
16.15-16.45 Two new books on akrasia, Tobias Hoffmann
16.45-17.30 Current work at the pmp unit

PMP Research Seminar
Friday,15 May, 12-15 (Auditorium XI, Main Building, Unioninkatu 34,  3rd floor)
Tobias Hoffmann (CUA), Free decision in Aquinas
Taina Holopainen, Intention and Moral Action in Abelard

Prof. Hoffmannin kotisivu: http://faculty.cua.edu/hoffmann/
The Politics of Life: Michel Foucault and the Biopolitics of Modernity
Call for papers

Södertörn University College, Stockholm
September 3-5, 2009

Confirmed Speakers:
Thomas Lemke
Maurizio Lazzarato
Julian Reid
Boris Groys
Catherine Mills
Johanna Oksala
Frédéric Gros
Vikki Bell

Ever since the concepts of “biopolitics” and “biopower” appeared in the first volume of Michel Foucault’s The History of Sexuality in 1976, they have continued to provoke responses. In 1976 Foucault picks up themes already developed in Discipline and Punish, and describes a shift in the structure of power that takes us from the epoch of sovereignty, in which the right of the ruler is to take life or let live, to the modern conception of power as a way to enhance, render productive, compose, maximize, and administer life. In some respects this is an undeniable progress toward a more “humane” world, but, as Foucault underlines, it also leads to a biological conception of politics. To exterminate the enemy, to expel the degenerate, the enemy of the people or the class from the social body in order to attain purity—all of this will become possible precisely because the body politic comes to be perceived as a living entity that must be attended to, and not just a source of disturbances that must be repressed.
Foucault’s research, which soon came to graft the concept of biopolitics onto the idea of a specifically modern idea of “governmentality,” and then to the idea of “apparatus of security”—all of which also constitutes a self-critique with respect to the earlier “disciplinary” model—has been a major source of inspiration for philosophy, political science and gender studies, as well as in bioethics and analyses of security apparatuses and techniques of surveillance. Foucault’s ideas have been critically extended in highly diverse ways, often taking them far beyond their initial formulations—all of which indicate the extent to which thinking with, through, beyond and perhaps also against the questions posed by Foucault has proved to be a fertile ground for research.
The conference takes its point of departure in the work of Foucault, but seeks to gather researchers from all relevant fields in assessing the applicability of his thought to the present, which undoubtedly also means to envisage the possibility of different and alternative futures. It offers a limited space for presentations of ongoing research (approximately 20 non-invited papers will be accepted). Sessions will be organized primarily around the following three general topics:

A) Body, gender, individuation
How has the question of biopolitics transformed the conceptualization of subjectivity, desire, and sexuality? How should we understand the processes of subject formation and of ”subjectivation” in contemporary societies, in which medical and other technologies have come to increasingly determine our ideas of selfhood? What are the political and ethical issues involved in such an ongoing redefinition of subjectivity?
B) Surveillance, security, control
To what extent are Foucault’s analyses of surveillance and security apparatuses applicable today? Have we entered into a “society of control” (Deleuze), and if so, what are the challenges for current political theory and for the idea of resistance and for insurgent practices? What kind of techniques are today employed to survey, generate security, and control?
C) Architecture, urbanism, and the ordering of space
How should we understand biopolitics in architecture and urban space? Are emancipatory architectures and urbanisms possible, in a situation in which, as Hardt and Negri claim, the Metropolis has replaced the Factory as a spatial paradigm? Can the concept of “heterotopia” be useful for the development of spatial and urban strategies?
Send in your abstract of maximum 200 words, including information of affiliation and degree major to:
jakob.nilsson (at) mail.film.su.se
Deadline for abstract is May 15.
You will receive notice of acceptance/rejection by June 10.
If you wish to participate and not present a paper, it is also possible to register already now to the address above.
Conference participation is free of charge.

The conference is generously sponsored by the Baltic Sea Foundation and Södertörn University College.

For more information, contact Sven-Olov Wallenstein (sven-olov.wallenstein (at) sh.se)
Finlands Flyktinghjälp presenterar:
Club Clandestino Helsingfors

Tid: fredag  8. maj 2009 kl 15 -
Plats: Club Liberté, Tredje Linjen 34, Helsingfors

Tema: ”Mångkulturalismens myter och martyrer”

I en gemensam presentation undersöker poeten Johannes Anyuru,  historikerna Michael Azar och Edda Manga samt filosofen Aleksander Motturi ett kollage av motstridiga röster  kring det mångkulturella samhällets
poetiska, filosofiska och politiska utmaningar.

Med utgångspunkt i offrets, myternas och martyrernas roll i historien 
om de kulturella skillnaderna kartläggs några av de mest oroväckande fällorna och återvändsgränderna.

Programspråket är svenska. Under kvällen läser poeten och kritikern Oscar Rossi Johannes Anyurus poesi på finska.

Programmet, som arrangeras i samarbete med Clandestinoinstitutet i 
Göteborg, avslutas med en konsert av The Nancy Wha (FIN) och Nazarenes 

Välkomna på nedanstående seminarium som nordisk litteratur arrangerar med anledning av den kulturdebatt som den avgående kulturredaktören Tuva Korsström med sin avskedskolumn i HBL 1.3.2009 initierade och som pågått sedan dess bl.a. på Hufvudstadsbladets insändarsidor, Ny tids maillista och Merete Mazzarellas blogg på Söderströms hemsida:

Kom och diskutera dagens kulturkritik och -debatt!

hälsar Rita Paqvalén

"Kultur utan kritik - eller vad hände med dom intellektuella?"

Ti 31.3.2009, kl. 16-18

Seminarium om dagens kulturkritik och -debatt med Jenny Kajanus, Tuva Korsström, Caterina Stenius och Barbro Teir. Diskussionsledare Rita Paqvalén och Trygve Söderling.

Plats: Universitetsgatan 3, Porthania, Lärarnas tidningssal (Lehtisali), B219, 2. vån.


Arr. Institutionen för nordiska språk och nordisk litteratur, Helsingfors universitet
March 27th, 2009

Workshop on Relativism, Philosophy of Science, and Social Studies of Science

Helsinki School of Economics, Main Building, hall C-350 (3rd floor, turn to the left after entering the main door), Runeberginkatu 14-16


9.00-9.15 Coffee

9.15-10.30 Martin Kusch (University of Cambridge, UK, and Helsinki Collegium for Advanced Studies): Epistemic Relativism Defended

10.30-11.30 Sharon Crasnow (Riverside Community College, USA): Values and Science: Models, Representation, and Objectivity

11.30-13.00 Lunch break

13.00-14.00 Brad Wray (SUNY Oswego, USA): Kuhn and the Historical Perspective

14.00-14.15 Coffee break

14.15-15.15 Endla Lõhkivi (University of Tartu, Estonia): Why Practice Matters in Philosophy of Science and Social Studies of Science

15.15-16.15 Kristina Rolin (Helsinki School of Economics): The Epistemic Value of Diversity and Dissent: A Case Study from Organization Science

In English: http://nnwr.net/NWS-english.htm

Härmed kallas alla intresserade till det Nordiska Wittgensteinsällskapets konstituerande möte i Åbo den 28 mars 2009 kl.17.15  (Åbo Akademi, Arken, Fabriksgatan 2). Mötet sker i  samband med konferensen Wittgensteinian Approaches to Ethics and the Philosophy of Culture:

Vid detta möte skall sällskapets stadgar antagas samt styrelse och ordförande väljas. Förslag till stadgar, dagordning för mötet, och ytterligare information finns här: http://nnwr.net/NWS-svenska.htm
Environmental Aesthetics
Two Guest Lectures
Tuesday 24.3., Hall 12, University Main Building, Fabianinkatu 33

12.15-13.15 Holmes Rolston: "Does the Aesthetic Experience of Nature Need to be Science-Based?"

13.15-14.15 Arnold Berleant: "Some New Thoughts on Judging Scenic Beauty"

14.15-14.45 Discussion

All Welcome!
Vart tredje år arrangeras en större konferens för idéhistoriker i Norden. Ansvaret för arrangemanget brukar alternera. År 2003 ägde den rum i Göteborg, år 2006 i Oslo. Vid ett seminarium om idéhistorieämnets utveckling i Norden, som arrangerades i början av mars i år av kontaktnätet bakom tidskriften Ideas in History och The Nordic Society for the History of Ideas, beslutades att år 2009 genomföra denna konferens i samverkan med den konferens som sedan 2005 vartannat år arrangeras av idéhistoriker i Umeå under temat ”Idéhistoria på gång”.

Vi inbjuder alltså till en konferens vid Umeå universitet i höst, tisdagen den 22 och onsdagen den 23 september 2009. Temat ”Idéhistoria på gång” innebär att konferensen ska vara ett forum för pågående och planerad idéhistorisk forskning. Alla, från doktorander till professorer emeritus, är välkomna att deltaga. Konferensen ska vara av typen ”work-in-progress” och vi vill lägga större tonvikt vid diskussion än vid presentation av färdiga resultat.

Konferensspråken är skandinaviska och engelska.

Konferensen har inget specifikt tema utöver ”work-in-progress”. Deltagarna förväntas inte presentera färdiga papers, men efter slutlig anmälan ska ett abstract (max 1 A4) insändas. Det går dock även bra att deltaga utan egen presentation.

Var och en som deltar med en presentation har 30 minuter till sitt förfogande – max 15-20 minuter för muntlig presentation och resterande tid för diskussion med övriga deltagare.

Det är ingen avgift men deltagarna svarar själva för resa och uppehälle.

För den fortsatta planeringen vill nu få preliminära intresseanmälningar. Skicka din anmälan senast 30 april 2009 till Bosse Sundin, e-post: Bo.Sundin(a)idehist.umu.se

Det räcker så långt med en enkel preliminär anmälan. Därefter kommer vi att återkomma med anvisningar inför slutlig anmälan samt deadline för abstract.

Jag är tacksam om även du som avser att deltaga utan egen presentation anmäler dig (detta för att få en uppfattning om deltagarantalet).
För idéhistorikerna i Umeå, med vänliga hälsningar,

Bosse Sundin


Filosofia.fi vuonna 2008

Filosofia.fi:n julkistamisen (syyskuu 2007) jälkeen oli tarkoituksena, että sen täydentymisestä ja päivittymisestä välitettäisiin säännöllisesti tietoa portaalin tiedotepalstan tai verkkolokin kautta. Valitettavasti tätä säännöllisyyttä ei ole toimitus onnistunut noudattamaan, lukuunottamatta Logos-ensyklopediassa julkaistuja uusia artikkeleita, joista Logoksen päätoimittaja Sami Syrjämäki on tiedotepalstalla ilmoittanut.
Seuraavassa on kuitenkin koostettuna vihdoin yleisluontoinen kokonaiskatsaus vuoden 2008 tapahtumiin Filosofia-portaalissa. Pyrimme jatkossa tiheämpään päivitystiedotukseen.

Verkkoportaali kasvoi vuoden 2008 aikana kaikilla osa-alueillaan

Vuonna 2008 portaaliin digitoitiin lisää suomalaisen filosofian aineistoja: mm. mittava osa Rolf Lagerborgin ja Edvard Westermarckin kirjeenvaihdosta, otteita Westermarckin päiväkirjoista, useita lisäartikkeleita Rolf Lagerborgilta, joukko merkittäviä artikkeleita Finsk Tidskriftin arkistoista 1800-luvun lopulta ja 1900-luvun alusta (nyt yhteensä 37 artikkelia) ja lisää Turun Akatemian ajan filosofisia dissertaatioita. Vuoden kuluessa on tehty myös uusia digitointeja, joita ei vielä ole viety verkkoarkistoon, mm. Georg Henrik von Wrightin tekstiaineistoista. Osa edellämainituista digitoinneista löytyy sivuilta myös litteroituina teksteinä.
Lagerborgin aineistojen digitointisuunnitelma (tekijä FT Marja Jalava) on nyt toteutettu kokonaisuudessaan. Samoin on saatettu loppuun Finsk Tidskrift -lehden arkistojen digitointisuunnitelma (tekijä FT Stefan Nygård). von Wright -aineistojen digitointisuunnitelmasta on vastannut prof. emer. Lars Hertzberg ja sen tekemiseen on osallistunut prof. Risto Vilkko.

Portaalin aineistot ovat laajentuneet myös mm. Jukka Mikkosen kokoamalla kirjallisuuden filosofian suomalaistutkimuksen bibliografialla (Philosophy of literature by Finnish Researchers: a bibliography 1968–2008).
Vuoden aikana koottiin loppuun myös suomalaisen filosofian väitöskirjabibliografia vuodesta 1828 nykyaikaan, ja se avautuu sivuilla piakkoin. Kokoamisesta päävastuussa oli FM Hanna Lukkari.

Filosofinen verkkoensyklopedia Logos on laajentunut useilla hakusana-artikkeleilla vuoden kuluessa. http://filosofia.fi/ensyklopedia
Mittavasti kasvoi sivujen ruotsinkielinen Filosofisk ordbok (n. 100 uudella termillä), jota sen tekijät Martin Nybom ja Göran Torrkulla täydensivät mm. kattamaan kaikkien käytössä olevien lukion filosofian oppikirjojen käsitteistön. http://filosofia.fi/se/ordbok

Vuonna 2008 avattiin portaalin kuva-arkisto, joka sisältää alkuvaiheessa henkilö-albumeita (tällä hetkellä Ahlman, Kauppi, Lagerborg, Hans Ruin, Waldemar Ruin ja Westermarck) sekä kuvia filosofisista tapahtumista. http://filosofia.fi/gallery/fi

Sivujen Klassikkokirjasto eli filosofisten verkkokirjojen linkkikokoelma on laajentunut vuoden aikana ja vielä enemmän on täydentynyt sivujen yleinen linkkivalikoima, etenkin filosofianopetuksen verkkosivujen sekä suomalaisten ja pohjoismaisten verkkosivujen osalta.

Erityisen aktiivisia ovat olleet tiedotepalsta ja kalenteri. Sivuista on julkaisemista seuranneen vuoden 2008 aikana muodostunut vilkas ja keskeinen kanava suomalaisessa filosofisessa tiedottamisessa.
Yhteydessä portaaliin toimii kansallinen filosofisen tiedotuksen postituslista (), joka on synkronoitu portaalin tiedotepalstan kanssa.

Portaalin toimintoja kehitettiin myös teknisesti monin tavoin vuoden 2008 aikana. Joitain teknisiä viimeistelyjä on vielä tekemättä, mutta pian portaalin tuotantovaihe on tältä osin saatettu loppuun.

Portaalin päätoimittajina myös kuluneena vuonna toimivat Yrsa Neuman ja Tuukka Tomperi. Logos-ensyklopedian päätoimittajana jatkoi Sami Syrjämäki ja toimittajina Toni Kannisto, Lauri Järvilehto, Lotta Nelimarkka ja Julius Telivuo. Verkkoportaaliin toimittamiseen osallistui Eurooppalaisen filosofian seuran harjoittelijana filosofian opiskelija Tommi Palosaari (Helsingin yliopisto), joka on myös harjoittelun jälkeen jatkanut keskeisessä roolissa portaalin toimittajana. Åbo Akademissa portaalin parissa työskentelivät harjoittelijoina Jonas Ahlskog (FM), Barbro Nordling (fil.stud.) ja Erik Hallstensson (fil.stud.). 

Parhain terveisin,

Filosofia.fi år 2008

Efter att portalen Filosofia.fi öppnades (i september 2007) var det meningen att uppdateringar och utvidgningar av den regelbundet skulle utannonseras via aktualitetsspalten (eller bloggen). Tyvärr har redaktionen inte lyckats fullfölja planen förutom då det gäller nya artiklar i den finska encyklopedin Logos. Om dem har chefredaktör Sami Syrjämäki informerat via aktualitetsspalten.

Nedan finns ändå en allmän helhetsöversikt över årets händelser i Filosofia.fi-portalen. Framöver försöker vi informera lite oftare om uppdateringar och kompletteringar.

Webbportalen växte under 2008 på alla sina delområden

År 2008 digitaliserades ytterligare finländskt filosofiskt material; bland annat en del av Rolf Lagerborgs och Edvard Westermarcks omfattande korrespondens, utdrag ur Westermarcks dagböcker, en avsevärd mängd artiklar av Lagerborg, ett antal viktiga artiklar ur Finsk Tidskrift från slutet av 1800-talet och början av 1900-talet (sammanlagt 37 artiklar) och flera filosofiska dissertationer från den Kungliga Akademien i Åbo (1640-1828). Under året har också nya digitaliseringar gjorts, som ännu inte publicerats i portalens arkiv; bland annat artiklar av Georg Henrik von Wright. En del av det nämnda digitaliserade materialet har också transkriberats inom portalprojektet.

Samlingen Lagerborg (enligt digitaliseringsplanen av FD Marja Jalava) är nu komplett. Likaså är samlingen Finsk Tidskrift (enligt digitaliseringsplan av FD Stefan Nygård) nu komplett. Digitaliseringsplanen för samlingen von Wright gjordes av prof. emeritus Lars Hertzberg och kompletterades av prof. Risto Vilkko.

Portalens innehåll har utökats också tack vare bl. a. Jukka Mikkonens bibliografi över finländska litteraturfilosofiska arbeten (Philosophy of Literature by Finnish Researchers: a bibliographt 1968-2008).
Under året blev också den finländska bibliografin över doktorsavhandlingar i filosofi från 1828 till idag klar, och den kommer snart att bli tillgänglig i portalen. Den som ansvarat för sammanställningen är FM Hanna Luukkari.

Den finska filosofiska encyklopedin Logos har utvidgats med många artiklar under året.
Den svenska filosofiska ordboken växte avsevärt med närmare 100 termer och dess upphovsmän Martin Nybom och Göran Torrkulla tillpassade den till alla de kursböcker i filosofi som är i bruk på svenska i gymnasierna idag (inte minst den nya serien Öppna frågor).

År 2008 öppnades portalens bildarkiv, som till att börja med består av personalbum (just nu Ahlman, Kauppi, Lagerborg, Hans Ruin, Waldemar Ruin och Westermarck) och ett album med bilder av filosofiska händelser i landet.

Klassikerbiblioteket, Eklassiker, som är en länksamling över filosofiska verk som finns tillgängliga i fulltext på Internet har utvidgats under året och den allmänna länksamlingen har utvidgats ännu mer, särskilt med webbplatser om undervisning i filosofi och finländska och nordiska webbplatser.

Särskilt aktivt har det varit i den finska aktualitetsspalten (tiedotepalsta) och kalendern (på finska huvudsidan). Under 2008 har den delen blivit en livlig och central informationskanal för filosofin i Finland.
Svensk aktualitetsspalt för inlägg på svenska och engelska: http://filosofia.fi/se/weblog
I anslutning till portalen finns också en e-postlista () som är synkroniserad med portalens aktualitetsspalt.

Portalens funktioner utvecklades också tekniskt under 2008. Vissa tekniska justeringar är ännu inte gjorda men snart har produktionsfasen avslutats för portalens del.

Som chefredaktörer för portalen fungerade också under 2008 Yrsa Neuman och Tuukka Tomperi. Chefredaktören för encyklopedin Logos var Sami Syrjämäki, redaktörer för Logos var Toni Kannisto, Lauri Järvilehto, Lotta Nelimarkka och Julius Telivuo. Fil. stud. Tommi Palosaari (praktikant vid Eurooppalaisen filosofian seura ry) deltog i portalarbetet och har efter sin praktikperiod fortsatt i en central roll som redaktör för portalen. Vid Åbo Akademi (portalens svenska redaktion) jobbade redaktörspraktikanterna Jonas Ahlskog (FM), Barbro Nordling (fil.stud.) och Erik Hallstensson (fil. stud.).

Bästa hälsningar
redaktionen för Filosofia.fi

Filosofi, Åbo Akademi
Måndag kl. 18-20 Aud. Westermarck, Arken, Fabriksgatan 2, Åbo


Forskarseminarierna våren 2009
Updated program and texts:


9.3 Niklas Toivakainen: Daniel Dennett and the Rejection of the Human
Form of Life


16.3 Lili-Ann Wolff: Rousseau's Philosophy of Nature


(to 18.3 Petter Korkmans docenturföreläsning kl 14 i Aud. Westermarck)


(20-22.3 Nordiska Sommaruniversitetet/ Nordic Summer University Winter
Conference: 'Touch'. For information contact Anssi Hynynen (ahynynen (at) abo.fi) )


23.3 Benny Alm


(26-29.3 Symposium 'Wittgensteinian Approaches to Ethics and Philosophy of Culture') http://www.abo.fi/nnwr


(30.3 Ranjit Chatterjee, The Joseph and Rebecca Meyerhoff Center for Jewish Studies, The  University of Maryland (to be confirmed): Wittgenstein and Humour)


6.4 Christian Nilsson


(13.4 helgdag = Annandag påsk)


20.4 Kim-Erik Berts: Mathematical Knowledge and Certainty


27.4 Olli Lagerspetz: Peter Winch on Political Legitimacy


4.5 Yrsa Neuman


11.5 Giuseppina Ronzitti


18.5 Maija Aalto-Heinilä (Joensuu): Wittgenstein: A Philosopher of Law?


25.5 Wolfram Eilenberger: TBA


Sources and Resources of Political Life in Early-Modern Europe

University of Helsinki, 16-17 April 2009

Venue: Helsinki Collegium for Advanced Studies, Fabianinkatu 24 except for the keynote lecture which will be held in the University Main building, lecture hall 13, Fabianinkatu 33


Free admission. Welcome!


Provisional Programme

Thursday, 16 April 2009


09:45 -10:15 Coffee


10:15 -10:30 Opening Remarks by the Director of the Helsinki Collegium,
Professor Juha Sihvola


10:30 -12:00 1st Session


 *        Martin van Gelderen: Rembrandt, Grotius and Judaism: Toleration in
the Dutch Republic
*        Virpi Mäkinen: Self-preservation, Individuals and Polity in the Late
Medieval and Early Modern Political Philosophy

12:00-13:30 Lunch break


13:30 -15:00 2nd Session


*        Ronald Asch: Reviving the Religion Royale: France and England in
Comparison, c. 1589-1614

*        S-J Savonius-Wroth: Friendship and Political Life in Early-Modern
Thought, 1572- 1689


15:00-15:30 Coffee break


16:00 -18:00 Keynote Speaker (University Main Building, lecture hall 13,
Fabianinkatu 33)


*        Introduction by Markku Peltonen
*        Quentin Skinner: Political Theory and Iconographical Sources: The
Case of Thomas Hobbes



Friday, 17 April 2009


10:15 -10:30 Coffee


10:30 -12:00 1st Session


*        Sari Kivistö: Gerog Pasch (1661-1707) on the Idea of ficta
*        Richard Serjeantson: John Milton and "Single Rebellion"


12:00 -13:00 Lunch break


13:00 -14:30 2nd Session


*        Mark Goldie: The Making of Lockean Politics
*        Mikko Tolonen: Publishing History of the Fable of the Bees and the
Young David Hume


14:30 -14:45 Coffee break


14:45 -16:15 3rd Session


*        John Robertson: The Naples of Giannone and Vico, the European
Republic of Letters, and the Possibilities of Sacred History
*        Catherine Larrère: Montesquieu and Religion: A Political Issue and a
Civil Right


Wittgensteinian Approaches to Ethics and the Philosophy of Culture
March 26 - 28, 2009

Nordic Network for Wittgenstein Research
at Åbo Akademi University, Arken, Lecture hall: Armfelt
Fabriksgatan 2/Tehtaankatu 2, Åbo/Turku



Thursday 26 March
14.45 - 15.00 Opening of the symposium
15.00 - 16.00 Olli Lagerspetz, Åbo Akademi University
     Dirt and Cleanliness, and the Dialectic between Facts and Practices
16.00 - 16.15 Coffee
16.15 - 17.30 Duncan Richter, Virginia Military Institute
    Wittgenstein, Bentham, Derrida: Ethics, Nonsense, Metaphysics, and Rights
17.30 - 18.45 Don Levi, University of Oregon
    The Omniscient Being Knows
20.00 Reception

Friday 27
10.15 - 11.30 Tove Österman, Uppsala University
          Understanding Otherness
11.45 - 13.00  Lars Hertzberg, Åbo Akademi University
           On Knowing Right from Wrong
13.00 - 14.15 Lunch
14.15 - 15.30 Alice Crary, The New School for Social Research, New York
            Ethics and the Logic of Life
15.30 - 15.45 Coffee
15.45 - 17.00 Joel Backström, Åbo Akademi University
            Making the Unconscious Conscious in Wittgenstein and Freud
17.15 - 18.30 Sergio Benvenuto, Institute for Cognitive Sciences and
Technologies, Rome
            Ethics, Wonder and the Real in Wittgenstein
19.30 Conference dinner

Saturday 28
10.15 - 11.30 Anniken Greve, University of Tromsø:
      The Holocaust and the Ethics of Remembering
11.45 - 13.00 Mikel Burley, University of Leeds
      Wittgenstein, Religion, and the Rejection of Metaphysics
13.00 - 14.15 Lunch
14.15 - 15.30 Carolyn Wilde, University of Bristol
        The Intersubjectivity of Aesthetic Judgment
15.30 - 15.45 Coffee
15.45 - 17.00 Pär Segerdahl, Uppsala University
        Gender, Language and Philosophical Forgiveness

More information and registration here:

Inaugural seminar of Nordic Network for German Idealism


University of Aarhus, Department of Philosophy

10th of March 2009

Studenternes Hus, Mødelokale 2

Hegel's Concept of Spirit


9.30 -10.00 Welcome and presentation of Nordic Network for German
(Anders Moe Rasmussen - University of Aarhus)


10.00-11.00 Geist und Erkennen. Anerkennung und rationale
rechtfertigung in Hegel's Phänomenologie des Geistes (1807)
- University of Kent)


11.00-11.15 Coffee Break


11.15-12.15 Sociality of Reason: Realism vs. Constructivism (Arto
- University of Helsinki)


12.15-13.15 Lunch


13.15-14.15 Der Begriff der Erfahrung in Hegel's Phänomenologie des
(Dina Emundts - Humboldt Universität, Berlin)


14.15-15.15 Forcing Understanding; Understanding Forces - The Pre-text
of Self-Consciousness in Hegel's Phenomenology
(Thomas Schwarz Wentzer
- University of Aarhus)


15.15-15.30 Coffee Break


15.30-16.30 Geometry of the Spirit (Aleš Bunta - University of


16.30-          Reception in 'Richard Mortensen stuen'



The conference and the reception are open for all and free of charge.

History of Philosophy Research Seminar: Tuesdays, from Feb 24 to May 26,
Porthania P318, 14.15-15.45.

Please, see the program below.

The program is also available in the following addresses

All welcome!
Vili Lähteenmäki


24.2.        Markku Roinila (Helsinki): Leibniz ja Kant parhaan mahdollisen maailman singulaarisuudesta

3.3.         Mirja Hartimo (Helsinki): Husserl's Lotzean background

10.3.        Jussi Backman (Helsinki): Being as presence (Parmenides B 4, 8.5-6)

17.3.        Filipe Silva (Porto): Aristotle, Aquinas and Kilwardby on the geometry of the soul

24.3.        Valtteri Viljanen (Turku): TBA


 7.4.         Ilse Paakkinen (Helsinki): Christine de Pizan on the bodies of men and women


21.4.        Laurent Jaffro (Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand): Cudworth on moral freedom



12.5.        Jani Hakkarainen (Tampere): Hume as a trope nominalist


26.5.        Ville Paukkonen (Helsinki): Berkeley's 'New Theory of Vision'
Filocafé talar mera om kroppen.

Interbaas rf arrangerar under vårvintern två filocaféer som behandlar kropp och  litteratur.

15.2 Rita Paqvalén (litteraturvetare, tf. universitetslektor i nordisk litteratur):
"Kroppen i texten - texten i kroppen"

1.3 Hanna Lahdenperä (förlagsredaktör, doktorand i nordisk litteratur):
"Att läsa kroppen?"

På Luckan i Helsingfors, Simonsgatan 8, söndagar klockan 15-17. Fritt inträde.

Med vänlig hälsning,
Nora Hämäläinen och Interbaas rf.

The annual conference of The Nordic Society of Aesthetics will take place at Trondheim University 11–14 June 2009

The topic of the annual conference in 2009 is the future of aesthetics. The field of aesthetics is under pressure; on the one hand economic and political interests are making themselves increasingly evident, both in conventional art and in other cultural arenas. On the other hand the field of aesthetics exhibits a greater variety of views, methods, and fields of interest than ever before. This situation invites reflection on future possibilities of aesthetics, but also enforces the question of whether aesthetics has a future at all. The last decades have witnessed an increasing interest in applying aesthetic perspectives to activities and objects outside the traditional domain of art, leading to a broadening of the concept of the aesthetic. Installation artist Rirkrit Tiravanija’s curry dinners may serve as a simple, yet striking illustration, of the challenge from the artworld heading in this direction. The aesthetic also appears to play a more prominent part in our environment as ever more areas of our life-world is made subject to aesthetic demands. This reorientation towards a wider and more sense oriented conception of the aesthetic might also be connected with new approaches to the relation between nature and art. Partly motivated by impulses from different types of philosophical monism (Deleuze, Latour, Serres), partly by inspiration from the natural sciences (ecology, biology, computer science, etc.), partly by political impulses (fair trade, environmental crisis, etc.), it seems like the artworld, as well as aesthetic theory, are about to redefine its relation to nature. Eduardo Kac’s “bio-ethical” art projects like GFP Bunny, Stelarc’s and Orlan’s body modifications and machine-human projects, or George Gessert’s “plant ethical” Iris projects, might all serve as examples of this.

We are interested in contributions dealing with the question of the future of aesthetics in a wide sense. Theoretical as well as empirical oriented presentations are welcome, not least, contributions with an interdisciplinary approach, as well as contributions dealing with other topics within the field of aesthetics.

Presentations may be in English or in one of the Scandinavian languages. Abstracts not exceeding 200 words should be submitted by e-mail to: estetikkonferanse(at)hf.ntnu.no before March 2nd, 2009. We also welcome participation without presentation of a paper.

The conference is open to members of the Nordic Society of Aesthetics as well as non-members. The conference fee for non-members is NOK 400 (to be paid at the conference).

Keynote speakers: Gernot Böhme (Darmstadt), Siglind Bruhn (Michigan/Sorbonne), Christoph Menke (Potsdam)

THE RESEARCH SEMINAR IN PHILOSOPHY meets on Thursdays from 16 to 18 in the department seminar room (Siltavuorenpenger 20 A, 2nd floor, room 222), unless stated otherwise. The meetings are open for all. Papers may be available on the home page of the research seminar (http://www.helsinki.fi/filosofia/researchseminar.htm).

Current program:

12. 2. Viktor Li (University of Toronto):"Modernity as White Mythology: Habermas's Theory of Social Evolution" or "Rationality and Loss: Habermas and the Recovery of the Pre-modern Other."

19.3. (16.15-18.15) Sirkku Ikonen and Jussi Backman: The Cassirer-Heidegger Debate at Davos: 80 Years After
   Sirkku Ikonen: From Ideas to Ideals: Cassirer's Critical Idealism
   Jussi Backman: After Idealism: Heidegger and the Kantian Legacy

23.4. Martin Kusch (TBA)
Why Gender? Conference 2009

Why Gender? University of Jyväskylä 9th-10th of October 2009

Call for Papers, deadline April 15th, 2009

The conference entitled 'Why Gender?' aims to bring together both Finnish and international scholars from a number of different disciplines to participate in intellectual discussion regarding future directions gender theory could take. The conference is conceived as a starting point for future networking on this topic. The continued importance of gender as a social category in the late modern world prompts us to ask the oft-forgotten question: why? As researchers in the humanities whose studies are firmly grounded in empirical data, we are primarily concerned with how gender is theorized within our disciplines, as well as how gender researchers can both draw upon and contribute to theories in areas outside the humanities, for example social studies. The conference organizers would like to see more theoretical work on gender, this most elusive
of social divisions, which combines the insights made within women's studies, men's studies, feminist studies, queer studies, and the anthropological study of gender.

The organizer of the conference is the project "Strategic Practices: Hidden Histories of Gender in Finland 1880-2005", funded by the Academy of Finland's research program Power in Finland. We are a multidisciplinary team of seven researchers (ethnologists, historians and folklorists) from University of Jyväskylä and University of Helsinki. The project director is Prof. Laura Stark from the Department of History and Ethnology, University of Jyväskylä.

The keynote speakers are:

Dr Wendy Cealey Harrison, University of Greenwich, UK, author of e.g. "Beyond Sex and Gender" (2002)

Prof. Jeff Hearn, Svenska handelshögskolan, author of e.g. "Men in the Public Eye. The Construction and Deconstruction of Public Men and Public Patriarchies" (1992) and "The Violences of Men. How Men Talk About and How Agencies Respond to Men's Violence to Women" (1998)

Dr. Sally Hines, University of Leeds, UK, author of e.g. "TransForming Gender: Transgender Practices of Identity, Intimacy and Care" (2006)

Titles of Sessions

* Articulations of possibility within gender studies: decolonial feminisms as praxis
* Definitions and micro-mechanisms of patriarchy
* Discourses on gender in medieval and early modern Europe
* Gender, care and agency
* Gender, community and authorship
* Gender, war and nationalism
* Intersectionality
* Locating men - discourses in science and biomedicine
* New directions in practice and performativity
* Rethinking nature vs. nurture
* Strange bedfellows: feminist theory and historical research
* What is gender and why does it exist?
* Women & peace

Please find the descriptions of the sessions from our web site:

In addition to the above-mentioned session themes, papers can focus, for example, on the following themes:

* intertwining of gender, sexuality and power
* studies of masculinity / men's studies
* what sorts of social phenomena reinforce the significance of gender and what weaken it
* what kind of discourses legitimate gender

Guidelines for participants

The abstracts of the proposed papers should be in English, not exceeding 250 words. The abstract should include the session you would like to participate in, the title of the paper, your name, and e-mail address. Deadline for paper abstracts is April 15th, 2009. Send the abstract as an .doc or .rtf file to
pasi.saarimaki (at) campus.jyu.fi and heli.niskanen (at) campus.jyu.fi . Final
presentations should not exceed 20 minutes followed by 10 minutes of discussion. Session organizers will give further details.

After the deadline the abstracts will be sent to session organizers, who accept them. Accepted papers will be announced by the end of May 2009.

Conference is free of charge (no conference fee). However, participants are responsible for their own travel costs and accommodation.

Please find regularly updated information regarding the conference and our project from our web site:
http://research.jyu.fi/strategicpractices/indexeng.html (in English)
http://research.jyu.fi/strategicpractices (in Finnish).

If you haveany questions, please contact Pasi Saarimäki (pasi.saarimaki (at) campus.jyu.fi) or Heli Niskanen (heli.niskanen (at) campus.jyu.fi).

Meeting of The International Association for Environmental Philosophy at the annual meeting of the American Philosophical Association Eastern Division

27-30 December 2007, New York, NY

The International Association for Environmental Philosophy (IAEP) invites paper proposals in the form of full (1-2 page) abstracts. Proposals for either individual papers or sessions organized around a specific topic (3-4 presenters) will be considered. The deadline for submission of abstracts is Friday, May 1, 2009.

Please send 1-2 page (single-spaced) proposals in Word format to IAEP Secretary Steven Vogel (vogel (at) denison.edu). Since individual and panel proposals are chosen through an anonymous review process, names, affiliations, and addresses of authors and panel must be stated only on one (1) separate cover sheet and omitted from the proposals and footnotes. Proposals should also indicate any special audio-visual or equipment needs.

Notice of selection will arrive by mid-June. Presenters will be expected to have current IAEP membership.

The International Association for Environmental Philosophy offers a forum for the philosophical discussion of our relation to the natural environment. Embracing a broad understanding of environmental philosophy, IAEP encourages not only discussions of environmental ethics, but of environmental aesthetics, ontology, theology, the philosophy of science, political philosophy, ecofeminism, and the philosophy of technology. IAEP also welcomes a diversity of approaches to these issues, including those inspired by Continental philosophy, the history of philosophy, and the tradition of American philosophy.

Membership in IAEP is open to everyone. For information about joining IAEP or
subscribing to the journal Environmental Philosophy, please visit our website:
The Fifth Annual Meeting of the Society for Ecofeminism, Environmental Justice, and Social Ecology (SEEJSE)
November 2, 2009, Arlington, VA

In conjunction with the International Association for Environmental Philosophy (IAEP), the Society invites paper proposals for its annual meeting, to be held in Arlington, VA on November 2, 2009, immediately after the main IAEP program. (IAEP website: www.environmentalphilosophy.org)

Please send 1-2 page (single-spaced) proposals in Word format to SEEJSE co-Chair, Keith Peterson, keith.peterson (at) colby.edu. Proposals should also indicate any special audio-visual or equipment needs. The deadline for receipt of proposals is March 20th, 2009. Notice of selection will arrive by May 1st, 2009.

The meeting provides a forum for writers in the growing fields of Ecofeminism, Environmental Justice, and Social or Political Ecology to connect issues traditionally treated in environmental philosophy, such as human relations with non-human others, wilderness, and the value of nature, to issues of social justice. These discourses emphasize that environmental problems resulting from human-nature relations are closely interconnected with problems in human-to-human relations. SEEJSE seeks to encourage the connection of abstract philosophical analysis with empirical data on human lived experience. It aims proactively to expand the perspectives and concerns of environmental philosophers to be inclusive of perspectives traditionally marginalized in philosophy in general and environmental philosophy in particular, especially issues of concern to women, people of color, indigenous peoples, and people living in developing nations. Paper proposals on any of these topics are welcome.

For more information, please contact Keith Peterson (keith.peterson (at) colby.edu) or Patricia Glazebrook (pglazebr (at) dal.ca).
Stefan Nygårds avhandling Filosofins renässans eller modern mystik : Bergsondebatten i Finland kan läsas på Internet i E-Thesis:

Filosofidagarna i Lund (12-14 juni) fått en egen hemsida:


På kongressens hemsida kan man registrera sig. Där hittar man också information av praktisk eller annan karaktär. Vi passar på att meddela att Alvin Goldman (Rutgers) kommer att hålla den inledande plenarföreläsningen. Det är vi glada över.

Väl mött i Lund!

Med vänliga hälsningar

Erik J. Olsson och Wlodek Rabinowicz
Philosophical Psychology, Morality and Politics Research Seminar  (updated on 12 January 2009)
Spring 2009

Friday, 30 January, 12-15 (Auditorium IX, Main Building, Unioninkatu  34, 3rd floor)
Imagination from Aquinas to Hobbes
Pekka Kärkkäinen
Juhana Lemetti

Friday, 27 February, 12-15 (Auditorium IX, Main Building, Unioninkatu  34, 3rd floor)
Madness and Morality
Vesa Hirvonen
Timo Kaitaro

Friday, 20 March, 12-15 (Lecture room 6, Aleksanterinkatu 7, 6th floor)
Christopher Shields (Oxford), Aquinas’s moral psychology

Thursday, 16 – Friday, 17 April
Sources and resources of political life in early-modern Europe
Keynote speaker Quentin Skinner, Virpi Mäkinen, Sami-Juhani Savonius- Wroth, Mikko Tolonen, Martin van Gelderen, Ronald Asch, Sari Kivistö,  Richard Serjeantson, Mark Goldie, John Robertson, Catherine Larrère

Friday,15 May, 12-15 (Auditorium XI, Main Building, Unioninkatu 34,  3rd floor)
Tobias Hoffmann (CUA), Free decision in Aquinas
Taina Holopainen
Studia Philosophica Estonica wishes all its readers a happy new year 2009.

Studia Philosophica Estonica has just published its latest issue at
http://www.spe.ut.ee/ojs/index.php/spe. We invite you to review the Table
of Contents here and then visit our web site to review articles and items of interest.

Thanks for the continuing interest in our work,
Daniel Cohnitz
Department of Philosophy, University of Tartu
Phone +3727376619
Fax +3727375314
cohnitz (at) ut.ee

Studia Philosophica Estonica
Vol. 1.2 (2008), Special Issue "Truth" (Part II), edited by Daniel Cohnitz
Table of Contents


Vol. 1.2 (2008), Special Issue "Truth" (Part II), edited by Daniel Cohnitz

Table of Contents

The Modest, or Quantificational, Account of Truth (122-168)
        Wolfgang Künne

A Modest Minimalism? (169-178)
        Jaan Kangilaski

Normativity and deflationary theories of truth (179-193)
        Bruno Mölder

Two-dimensional truth (194-207)
        Wolfgang Spohn

Why and how to be a Dialetheist (208-227)
        Manuel Bremer

Truthmakers (are indexed combinations) (228-248)
        Wolfgang Freitag

Bradley’s regress, Russell’s states of affairs, and some general
remarks on the problem (249-264)
        Holger Leerhoff

Deflationary Truth and Truth-Biology (265-283)
        Margo Laasberg
I am the main organizer of two workshops to take place in Tartu in February 2009 which will represent a meeting between the traditions of phenomenology and semiotics (with nature as a common theme).

The first, to be arranged Feb. 6-7th, is entitled "The Ecology of Perception. Landscapes in Culture and Nature"; the second, to be arranged Feb. 9-10th, "Animal Minds". Attendance is open (upon registration) to everyone interested. Confirmed presenters include US eco-phenomenologist David Abram and US philosopher/semiotician John Deely (who will be visiting Department of Semiotics the spring semester).

More information at the event homepage, "SemioPhenomenon":

Season greetings,

Morten Tönnessen
Magé-RJ, Brasil
"Peer review" heter systemet som vetenskapliga tidskrifter tillämpar, och som är avsett att garantera kvaliteten på det material som publiceras i ansedda vetenskapliga tidskrifter. Men systemet fungerar dåligt, skriver Elijah Millgram (University of Utah) i sin blogg. De rapporter som sakkunniga skriver och som fungerar som basis för redaktörernas publikationsbeslut är ofta av undermålig kvalitet bland annat för att de skrivs av människor som inte har tid och som inte belönas för att göra det bra (reviewers får sällan betalt).

Konsekvensen, skriver Millgram, är att tidskrifterna blir usla. Och det är svårt att hitta en enkel lösning på problemet.

Ett annat problem med att vetenskapliga publikationer idag är att de ges ut av globala förlag som säljer prenumerationerna dyrt till universitetsbiblioteken. Då varken tidskrifternas skribenter eller reviewers får betalt betyder det egentligen att universiteten betalar dubbelt för tidskrifterna; först för sin arbetskraft som producerar innehållet och sedan för att garantera sina forskare tillgång materialet i pappers- och/eller elektronisk form. Det är kanske dags att börja tänka allvarligt på Open Access vid Finlands universitet?

Läs Millgrams inlägg på