Tapahtumat syyskuulle 2010

TAIDE ELÄMÄ FILOSOFIA -luentosarja

Uusi esitelmä- ja keskustelusarja TAIDE ELÄMÄ FILOSOFIA liikkuu siellä missä taide ja filosofia kohtaavat: kokemisen ja ajattelun leikkauspisteissä. Sarja tarjoaa pohdittavaksi kulttuurimme keskeisiä kysymyksiä merkityksestä ja olemassaolosta, esittämisestä ja ilmaisusta, kauneudesta ja kokemisesta.

Luentosarja on jatkoa professori Pekka Himasen Pointissa 2.9. pitämälle luennolle Arvokas elämä.

Syksyllä aiheina ovat mm.: Mitä on taiteen lumo? Missä olemme kuvan äärellä? Pitäisikö makuasioista sittenkin kiistellä? Löytyykö elämä taiteesta?

Vetäjänä filosofian ja estetiikan tutkija, FL Miika Luoto

Paikka: Tikkurilan lukio, (auditorio), Valkoisenlähteentie 53

Syksyn 2010 ohjelma:

1. Taiteen lumo: inspiraatio ja tulkinta
To 30.9. klo 18-20

Kuinka ajatella taiteen voimaa?
Mihin joudun, kun taiteellinen esitys ottaa minut valtaansa?
Voivatko ymmärrys ja ymmäryksen menettäminen kuulua yhteen?
Jos taiteeseen kuuluu ymmärryksen menettäminen, voiko taidetta opettaa ja oppia?
Miksi ei ole vain yhtä taidetta, vaan monia taiteita?

Filosofinen sisältö: Lähtökohtana Platon ja kreikkalainen kokemus taiteesta.


2. Kuvan kosketus: esitys ja esittämätön
To 21.10. klo 18-20

Mikä on kuva?
Missä me olemme kuvan äärellä?
Kuinka ajatella kuvallista esitystä?
Miten "kuvallinen" voi "koskettaa"?
Miten kuva voi tehdä näkyväksi näkymättömän?
Mitä tarkoittaa esittämättömän esittäminen?

Sisältö: Lähtökohtana Jean-Luc Nancyn tulkinta Caravaggion maalauksesta Neitsyen kuolema.

3. Kauneuden loisto ja esteettinen nautinto
To 25.11. klo 18-20

Onko kauneus vain katsojan silmässä?
Onko makuasioista turha kiistellä?
Miksi kreikkalaiset yhdistivät kauniin siihen mikä maailmassa on hyvää ja totta, kun taas modernilla ajalla kaunis on usein ymmärretty pikemminkin subjektiiviseksi kokemukseksi? Onko kaunis vain miellyttävää vai voiko se vavahduttaa tuskallisella tavalla?

Sisältö: Klassisen kreikkalaisen kauneuskäsitteen ja modernin kauneuskäsitteen eroja.

4.  Taide ja elämä
To 9.12. klo 18-20

Tarvitseeko elämä taidetta?
Pitäisikö elämästä tehdä taidetta?
Kuinka ajatella taiteen tarjoamaa kokemusta olemassaolosta?

Lähtökohtana: Nietzschen Tragedian synty.

****************************************
Filosofian ja estetiikan tutkija Miika Luoto on suosittu opettaja ja luennoitsija mm. Teatterikorkeakoulussa, Taideteollisessa korkeakoulussa, Helsingin yliopistolla ja Kriittisessä korkeakoulussa. Hän on julkaissut  teoksen Heidegger ja taiteen arvoitus (Tutkijaliitto, Helsinki), kääntänyt useita mannermaisen filosofian teoksia ja artikkeleita, julkaissut lukuisia artikkeleita kokoomateoksissa ja erikoisjulkaisuissa (Tiede & edistys, Nuori voima, Synteesi)

Vapaa pääsy.
Sarja jatkuu keväällä.

Järjestää Vantaan kaupungin kulttuuripalvelut
Lisätietoja: kulttuurituottaja Arja Keränen, arja.keranen(a)vantaa.fi
http://www.vantaa.fi/i_perusdokumentti.asp?path=1%3B132%3B120631
PDF: http://www.vantaa.fi/redirect.asp?path=1;218;63221;120631;120654
 
Embodiment, Intersubjectivity and Psychopathology

International Conference, University of Heidelberg 30 Sept.-2 Oct. 2010

Website, program and early registration (before 15th of August):
www.eip-conference2010.unitt.de

During the last decade, the concept of embodiment has become a key paradigm of interdisciplinary approaches from the areas of philosophy, psychology, psychiatry and neuroscience. The body is no longer merely considered as an interesting input for the brain or mind. The new trend is to link embodiment, cognition and emotion in a deeper way, and this has particular repercussions for understanding our social engagements. This in turn has implications for psychopathology and psychotherapy, because embodied and intersubjective views on mental illness can offer new insights useful for diagnosis and remediation.

The conference is aimed at creating an interdisciplinary forum for the exchange of ideas on the themes of embodiment, intersubjectivity and their role in psychopathology. It brings together worldwide experts from the fields of developmental psychology, philosophy, and psychopathology, in order to advance on some key questions for this research area, among them:

    * What is embodied intersubjectivity? In how far is our relationships with others mediated by the body?

    * What is the role that embodied intersubjectivity plays for the development of social cognition?

    * How can mental illness be conceived from an embodied and enactive point of view?

    * What is the use of the notion of embodiment for therapy and training?

The conference is also intended to inaugurate the recently established Karl-Jaspers-Chair for Philosophical Foundations of Psychiatry at the University of Heidelberg.

Main Speakers:
Ezequiel Di Paolo, Matthew Ratcliffe, Beata Stawarska, Dan Zahavi (Philosophy)
Peter and Jessica Hobson, Vasudevi Reddy, Colwyn Trevarthen, Ed Tronick (Developmental Psychology)
Jonathan Cole, George Downing, Giovanni Stanghellini (Neurology, Psychology, Psychiatry)

The conference is conceived as an event that is more-than-usually intersubjective in its organisation. Apart from the keynote presentations delivered by experts, we have dedicated about half the time to specialised workshops. This will allow all participants to actively engage with and discuss the topics of the main talks.

We are looking forward to an interesting exchange of views on one of the key questions of current research.
 
Contact:                        eip-conference2010(at)uni-heidelberg.de
Further information:    www.eip-conference2010.unitt.de
Venue:                           Old Lecture Hall, University of Heidelberg
 
History of Philosophy Research Seminar
Helsinki

Research seminar on Ancient to Early Modern philosophy arranged by the members of the ”Philosophical Psychology, Morality and Politics” Centre of Excellence Research Programme. It is open for researchers and students interested in the area, but does not give students credits.

Time: Tuesdays 14:15-15:45
Place: Porthania (Yliopistonkatu 3, Helsinki) Seminar room 344.

28.9 Ivars Neiders (Riga Stradins University): “Notes on Socratic Egoism”

Note that there is no advance paper this time. However, here is a summary of the talk:

Notes on Socratic Egoism

Ivars Neiders
(University of Latvia / Riga Stradins University)
ivars.neiders(at)rsu.lv

At the end of Plato's Phaedo the eponymous narrator of the dialogue describes Socrates "the best and also the wisest and the most upright (dikaiotatos)" man he has ever known. And there is no reason to think that the author of the dialogue would disagree. However, some notorious readers of Plato (e.g. Prichard) have implied that Plato's judgment might not square well with Socrates' ethical views. They have pointed out that Socrates' (the same is said about Plato and Aristotle as well) moral theory is a variety of egoism and this in a way disqualifies it as a proper kind of theory of morality. To determine whether this objection is justified one would naturally turn to Plato's texts to evaluate the evidence. However the evidence is famously inconclusive.

Different passages of Plato's Socratic dialogues seem to indicate that Socrates wants to have it both ways. In some passages he stresses the fact that virtues should always benefit the agent and at the same time there are passages in which he seems to take an anti-egoistic stance. As a consequence there are at least two strategies of how to deal with the tension between egoistic and altruistic passages – one can either disqualify one set of statements by denying them the status of evidence, or one can try to soften the tension by showing how Socrates can say everything he actually says and not contradict himself. I think that the second option corresponds better with Socrates egoistic theory of desire and action. Some would consider such outcome unfortunate as in this case we would have to admit that Socrates was an egoist after all. But this reaction is motivated by particular assumptions about morality according to which to be moral is the same as to be an altruist.

In the first part of the presentation I will suggest that this is not how Socrates saw the issue. According to the view I will propose the Kantian style egoism / altruism debate is not the most important ethical issue from Socratic pint of view. In the second part of the presentation I will suggest that we can ascribe to Socrates a kind of weak psychological egoism (similar to that defended recently by M. Mercer). According to this theory we can have concerns that - although being egoistic from a certain point of view - can be described as other-regarding as well. That, moreover, would explain the existence of seemingly contradictory evidence in the dialogues.

Forthcoming events:

12.10 Jani Hakkarainen (Tampere): Hume's Argument for the Ontological Independence of Simple Properties.

26.10 Mikael Melan (Turku): Aristotle and Aquinas on the Explaining Actions.

9.11 Olof Pettersson (Uppsala): Becoming Authentic: on Discourse and Deception in Plato’s Phaedrus.

23.11 Miira Tuominen (Jyväskylä / Helsinki): knowledge and love in Plato's symposium.

7.12 Eero Salmenkivi (Helsinki): TBA.


Please note that the seminar is based on discussion. The participants are expected to read the papers in advance. They are usually made available about four days in advance. Please contact Ville Paukkonen(at)helsinki.fi to receive the papers.

All interested are welcome!
 
27.09.2010 - 29.09.2010
THE BURMAN LECTURES IN PHILOSOPHY

The Burman Lectures started in 1996, on the initiative of Prof. Inge-Bert Täljedal, the Mayor of Umeå and later Vice-Chancellor of Umeå University.  The lectures commemorate Eric Olof Burman (1845-1929), who was born and raised in Umeå and later became professor of practical philosophy in Uppsala 1896-1919.  Burman is nowadays mostly remembered as the teacher of Axel Hägerström.  A presentation of Erik Olof Burman (in Swedish), written by Inge-Bert Täljedal, is available online at
http://textobild.taljedal.se/filosofen_erik_olof_burman.pdf.


THE BURMAN LECTURES IN 2010

September 27-29

PROBLEMS OF BEING AND EXISTENCE

Tim Crane, Knightbridge Professor of Philosophy
University of Cambridge

Lecture 1: Existence, Being and Being-So
September 27, 15.15-17, Hörsal E, Humanities Building

Lecture 2: Existence and Quantification Reconsidered
September 28, 13.15-15, Hörsal F, Humanities Building

Lecture 3: The Singularity of Singular Thought
September 29, 12.15-14, Hörsal E, Humanities Building

The Philosophical Society: Discussion with Tim Crane
September 28, 19.15-, Room C 204, Humanities Building

All interested are invited to participate in this discussion, where one can raise
issues that concerns the Burman Lectures, and/or aspects of Prof. Crane's work.

Abstract
What is it for something to exist, or have being? Contemporary analytic philosophy has not had much to say about this question, on the basis either that 'exists' has a straightforward logical analysis, or that it is too simple or fundamental to be further explained or analysed. These lectures will argue that consideration of the representation of the non-existent shows that more needs to be said about existence itself. The lectures will discuss the following questions: what is the relationship between existence and having properties ('being-so')? What is the relationship between our talk about existence and our talk about quantity (quantification)? What is it for a thought to be 'singular' and can there be singular thoughts about things that do not exist? It will be argued that some things do not exist, but these things do not have a nature, and that it is possible to have singular thoughts about things that do not exist.

Arranged by:
The Department of Historical, Philosophical, and Religious Studies, Umeå University

http://www.idesam.umu.se/om/personal/filosofi/sten-lindstrom/
 
Tiedote Tutkijaliitolta

Tiede & edistyksen ja Tutkijaliiton Kritiikkikahvilat jatkuvat Kirjakauppa Arkadiassa osoitteessa Pohjoinen Hesperiankatu 9, 00260 Helsinki.

PERJANTAINA 24.9. klo 18.00-20.00

Jussi Backman ja Marko Gylén keskustelevat
Martin Heideggerin teoksesta
Johdatus metafysiikkaan

Puhetta johtaa Olli Sinivaara.

Tilaisuuteen on vapaa pääsy. Tervetuloa keskustelemaan!

Lisätietoja www.tutkijaliitto.fi tai tutkijaliitto(at)helsinki.fi. Kirjakauppa Arkadian esittely löytyy osoitteesta www.arkadiabookshop.fi.


Taustatietoja aiheesta:

Martin Heideggerin luentosarja Johdatus metafysiikkaan vuodelta 1935 työstää metafysiikan peruskysymystä: ”Miksi ylipäätään on olevaa eikä pikemminkin ei mitään”. Luentosarja edustaa siirtymää Olemisen ja ajan (1927) fundamentaaliontologiasta Heideggerin myöhempään ”olemishistorialliseen” ajatteluun, joka hahmottelee metafyysisen tradition rajoja ja viitoittaa tietä kohti länsimaisen ajattelun ”toista alkua”. Kielen ja filosofian historiaa koskevien pohdiskelujen avulla Heidegger pyrkii osoittamaan, ettei ”oleminen” pohjimmiltaan suinkaan ole tyhjä ja epämääräinen sana, vaan sen mieli onkin länsimaisessa ajatteluperinteessä rajautunut ja määrittynyt monessa suhteessa.

Martin Heidegger (1889–1976) oli 1900-luvun merkittävimpiä ja samalla kiistellyimpiä ajattelijoita. Hän aloitti uransa Edmund Husserlin oppilaana ja oli tämän seuraaja Freiburgin yliopiston filosofian professorina. Ajattelijana Heidegger kehitti fenomenologiaa inhimillisen olemassaolon hermeneutiikan suuntaan. Myöhemmin hänen ajattelunsa laajeni koko länsimaisen ajatteluperinteen rajoituksia ja katvealueita koskevaksi pohdinnaksi, jossa etualalla olivat kieleen, taiteeseen ja teknologiaan liittyvät kysymykset.


Keskustelijat:

FT Jussi Backman toimii tutkijatohtorina Helsingin yliopistossa tutkimushankkeessa Eurooppalainen rationaalisuus modernin murroksessa. Hänen tutkimusaiheitaan ovat mannermainen nykyfilosofia ja fenomenologia (erityisesti Martin Heidegger) sekä antiikin filosofia.

Marko Gylén, FM, on taidehistorioitsija ja filosofi. Hänen erikoisalansa ovat nykytaiteen toiminta ja Heideggerin filosofia, ja hän on vapauden ja taiteen tutkija Turun yliopistossa.

 
Syksyn muut Kritiikkikahvilat Arkadiassa:

TIISTAINA 26.10 klo 18-20

Antti Paakkari ja Eetu Virén keskustelevat Michel Foucault'n luentosarjasta Turvallisuus, alue, väestö. Hallinnallisuuden historia.

TIISTAINA 30.11 Julius Telivuo alustaa suomentamastaan Gilles Deleuzen kirjasta Kantin kriittinen filosofia.
 

Onko tutkijoilla velvollisuus puhua myös kollegoja laajemmalle yleisölle? Onko filosofiasta mahdollista puhua kansantajuisesti? Mitä järkeä on kääntää satoja vuosia vanhoja vaikeita klassikkoteoksia suomeksi? Onko nuorten ja lasten mahdollista ymmärtää filosofiaa ja ajatella filosofisesti? Voiko filosofista ajattelua popularisoida?

Filosofian popularisointi tarkoittaa monenlaista toimintaa laajalle yleisölle suunnattujen tv-ohjelmien ja oppikirjojen tekemisestä klassikkoteosten suomentamiseen ja julkisten keskustelutilaisuuksien järjestämiseen.

 

Filosofinen aikakauslehti niin & näin järjestää
paneelikeskustelun filosofian popularisointia koskevista kysymyksistä perjantaina 24.9.2010 kello 13.00–15.00 Helsingin yliopiston päätalon auditoriossa II, Fabianinkatu 33 (2. krs).

 

Keskustelemassa:
Riitta Koikkalainen, kustannustoimittaja, Gaudeamus Helsinki University Press. Gaudeamus julkaisee runsaasti filosofista kirjallisuutta suomeksi.
Tuula Rajavaara, Yleisradio. Toimittanut filosofisia tv-ohjelmia: lapsille suunnattu Ajattelen, siis olen (2009) ja nuorille tarkoitettu Ajatusdemo (2010).
Markku Roinila, Helsingin yliopisto, Leibnizista väitellyt filosofi on suomentanut syksyllä ilmestyviä Leibnizin teoksia.
Antti Salminen, niin & näin -lehden päätoimittaja. niin & näin on ainoa suomalainen filosofinen aikakauslehti, jossa julkaistaan sekä vertaisarvioituja tutkimusartikkeleita että laajemmalle yleisölle suunnattuja populaareja artikkeleita.
Liisa Vihmanen, Yleisradio. Toiminut tiedetoimittajana radiossa sekä elämänkatsomustiedon ja filosofian opettajana. Ollut myös kirjoittamassa elämänkatsomustiedon oppikirjoja lukioon.

Keskustelua johdattelevat Sami Syrjämäki & Jarkko S. Tuusvuori.

 

Tilaisuudessa tarjoillaan kahvia, teetä ja pullaa. Tarjoilun vuoksi pyydämme alustavia ilmoittautumisia maanantaihin 20.9. mennessä:

e.petri.rasanen (at) uta.fi

 

Tilaisuuteen osallistujat ovat myös tervetulleita samana päivänä perinteiselle syksyn julkaisukauden filosofiselle avajaisajelulle. Parituntisen raitiovaunukurvailun järjestävät niin & näin, Gaudeamus ja Teos, jotka esittelevät kiskoilla tuoreita painotuotteitaan. Haastattelussa muiden muassa Rosa Meriläinen, Taneli Kukkonen, Antti Salminen ja Tommi Uschanov. Painateuutuuksia myydään erikoishintaan myös seminaarin yhteydessä.
Ratikassa tarjolla virvokkeita. Lähtö Rautatientorilta klo 16:30, jonne
palataan klo 18 (siitä matka jatkuu vielä Koskelan varikolle); mm. Eiraan ja Munkkiniemeen suuntautuvalta matkalta vois poistua reitin varrella olevilta pysäkeiltä.

 

www.netn.fi
www.filosofia.fi

 

 

Next philosophy research seminar (Seminar room A 110, Metsätalo, Helsinki):

23. 9. Hanne Appelqvist: Apocalypse Now. Wittgenstein's early remarks on eternity.

Everybody interested in the topic is welcome.
 
Naomi Scheman:
“The material turn, or: Why would a feminist theorist be obsessed with stones?"

Research seminar at Department of Women’s Studies, Wednesday 22nd September, 10-12, (ASA, Fänriksgatan 3, Lilla auditoriet, C122, Turku)


Description of the theme of Scheman’s lectures

One way of distinguishing emotions from ("brute" or "raw") feelings is that emotions are "feelings plus"; they are meaningful, interpreted, contextual, and, as such, distinctively human. Taking this thought as a (problematic) starting point, I want to bring together things Wittgenstein says in his later work about emotions and about the human to help think about both and about the relationships between them.

My suggestion will be that we think about emotions as socially constructed, specifically as stories, but that we go on to think about stories not just as human artifacts, but as, literally, what the world is made of. This thought is reminiscent of Wittgenstein's claim, in the Tractatus, that "the world is the totality of facts, not of things." I want to ask what becomes of such a thought when we free ourselves--as the later Wittgenstein teaches us to do--from the conception of philosophical analysis that led, in the Tractatus, to an untenable atomism.

The work of the physicist and feminist theorist Karen Barad models a rejection of atomism in favor of a fundamentally relational conception of the world, and I want to draw on this model to suggest ways of thinking about the world as "storied" and about the places of emotions and of the human in such a world.
 
Naomi Scheman:
“Ontology after Wittgenstein and Quine: Breaking free of atomism”

Research seminar at the Department of Philosophy, Monday 20th September 2010, 18.15: (Arken,  Fabriksgatan 2, Auditorium Westermarck, C101, Turku)


Description of the theme of Scheman’s lectures

One way of distinguishing emotions from ("brute" or "raw") feelings is that emotions are "feelings plus"; they are meaningful, interpreted, contextual, and, as such, distinctively human. Taking this thought as a (problematic) starting point, I want to bring together things Wittgenstein says in his later work about emotions and about the human to help think about both and about the relationships between them.

My suggestion will be that we think about emotions as socially constructed, specifically as stories, but that we go on to think about stories not just as human artifacts, but as, literally, what the world is made of. This thought is reminiscent of Wittgenstein's claim, in the Tractatus, that "the world is the totality of facts, not of things." I want to ask what becomes of such a thought when we free ourselves--as the later Wittgenstein teaches us to do--from the conception of philosophical analysis that led, in the Tractatus, to an untenable atomism.

The work of the physicist and feminist theorist Karen Barad models a rejection of atomism in favor of a fundamentally relational conception of the world, and I want to draw on this model to suggest ways of thinking about the world as "storied" and about the places of emotions and of the human in such a world.
 
“In a storied world: Wittgenstein, Barad, emotions, and the human”

Workshop with Professor Naomi Scheman, Department of Philosophy, Åbo Akademi University, Monday 20th - Tuesday 21th September 2010


Program for the workshop

Monday 20th September

10-13  Lecture by Naomi Scheman (Arken, Lecture room: Saussure, M128)

14-16  Presentations by participants (20-40 minutes depending on the number of participants)(Arken, Lecture room: Saussure, M128)

18-20  Research seminar at the Department of Philosophy (Arken, Lecture room: Westermarck, C101)

Tuesday 21st September

10-13  Presentations by the participiants (Arken, Lecture room: Camera Obscura, E201)

14-16  Lecture by Naomi Scheman (Arken, Lecture room: Tolstoi. M120)

16-17  Concluding discussion (Arken, Lecture room: Tolstoi, M120)

Register for the workshop by sending an e-mail to camilla.kronqvist(at)abo.fi,  by September 13. Include whether you are interested in giving a presentation.

The research seminars do not require registration.
 
“In a storied world: Wittgenstein, Barad, emotions, and the human”

Professor Naomi Scheman (Departments of Philosophy and of Gender, Women's and Sexuality Studies at the University of Minnesota and guest researcher at Umeå University) will be visting Åbo Akademi University on 20-22 September 2010. During her visit she will lead a workshop in philosophy and give two talks at the research seminars in philosophy and women’s studies. More information about the different events below.

1. “Ontology after Wittgenstein and Quine: Breaking free of atomism”
Research seminar at the Department of Philosophy, Monday 20th September 2010, 18.15: (Arken,  Fabriksgatan 2, Auditorium Westermarck, C101)

2. “The material turn, or: Why would a feminist theorist be obsessed with stones?"
Research seminar at Department of Women’s Studies, Wednesday 22nd September, 10-12, (ASA, Fänriksgatan 3, Lilla auditoriet, C122)

3. “In a storied world: Wittgenstein, Barad, emotions, and the human”
Workshop with Professor Naomi Scheman, Department of Philosophy, Åbo Akademi University, Monday 20th - Tuesday 21th September 2010

Description of the theme of Scheman’s lectures
One way of distinguishing emotions from ("brute" or "raw") feelings is that emotions are "feelings plus"; they are meaningful, interpreted, contextual, and, as such, distinctively human. Taking this thought as a (problematic) starting point, I want to bring together things Wittgenstein says in his later work about emotions and about the human to help think about both and about the relationships between them.

My suggestion will be that we think about emotions as socially constructed, specifically as stories, but that we go on to think about stories not just as human artifacts, but as, literally, what the world is made of. This thought is reminiscent of Wittgenstein's claim, in the Tractatus, that "the world is the totality of facts, not of things." I want to ask what becomes of such a thought when we free ourselves--as the later Wittgenstein teaches us to do--from the conception of philosophical analysis that led, in the Tractatus, to an untenable atomism.

The work of the physicist and feminist theorist Karen Barad models a rejection of atomism in favor of a fundamentally relational conception of the world, and I want to draw on this model to suggest ways of thinking about the world as "storied" and about the places of emotions and of the human in such a world.

The workshop is arranged as a part of the research project Emotions in Dialogue: Perspectives from the Humanities (The Academy of Finland/Åbo Akademi University).

Program for the workshop

Monday 20th September
10-13  Lecture by Naomi Scheman (Arken, Lecture room: Saussure, M128)
14-16  Presentations by participants (20-40 minutes depending on the number of participants)(Arken, Lecture room: Saussure, M128)
18-20  Research seminar at the Department of Philosophy (Arken, Lecture room: Westermarck, C101)

Tuesday 21st September

10-13  Presentations by the participiants (Arken, Lecture room: Camera Obscura, E201)
14-16  Lecture by Naomi Scheman (Arken, Lecture room: Tolstoi. M120)
16-17  Concluding discussion (Arken, Lecture room: Tolstoi, M120)

Register for the workshop by sending an e-mail to camilla.kronqvist@abo.fi,  by September 13. Include whether you are interested in giving a presentation.

The research seminars do not require registration.

Camilla Kronqvist
Department of Philosophy
Åbo Akademi University
Fabriksgatan 2
20540 Åbo

Tel. 02-2154392
E-mail: camilla.kronqvist(a)abo.fi
The logic seminar on the 17th of September, 10-12, in A110 (Metsätalo, Helsinki).

Guest speaker: Prof. Chiaki Sakama (Kyoto University)

Title:  A Logical Account of Lying

Abstract: This study aims at providing a formal account of lying - a dishonest attitude of human beings. We first formulate lying under propositional modal logic and present basic properties for it. We then investigate why one engages in lying and how one reasons about lying. We distinguish between offensive and defensive lies, or deductive and abductive lies, based on intention behind the act. We also study two weak forms of dishonesty, bullshit and deception, and provide their logical features in contrast to lying. We finally argue dishonesty postulates that agents should try to satisfy for both moral and self-interested reasons.  (The paper will appear in JELIA 2010.)

Short introduction of the speaker:
Chiaki Sakama graduated from Kyoto University in 1985 and received a Dr. Eng. degree in computer science in 1995. He worked at Toshiba and joined the Fifth Generation Computer Project in Japan. He has been at Wakayama University since 1995 and is currently a Professor in the Department of Computer and Communication Sciences. He has been engaged in research on logic programming, nonmonotonic reasoning, and machine learning. His recent research interests involve in theoretical foundations of multiagent systems.
 
Helsinki Metaphysical Club 16.9.

David Hildebrand (University of Colorado):

"Dewey and Objectivity"

Professor David Hildebrand will give a paper at the meeting of the Helsinki Metaphysical Club in Vironkatu 1, lecture room 4b (446) on Thursday, 16 September at 2 pm.

David Hildebrand is Associate Professor at University of Colorado Denver. His books include "John Dewey: A Beginner's Guide" (Oneworld Press, 2008) and "Beyond Realism and Antirealism: John Dewey and the Neopragmatists" (Vanderbilt University Press, 2003).

Updated information about the upcoming programme will be published on the Club webpage at http://www.helsinki.fi/peirce/MC/.
 
Set Theory, Model Theory, Generalized Quantifiers and Foundations of Mathematics: Meeting in Honor of Jouko Väänänen's 60th Birthday

The conference takes place 16-18 September 2010
There will be two tutorials 13-15 September 2010

Venue:
Pieni Juhlasali, Main Building of the University of Helsinki, Fabianinkatu 33, Helsinki, Finland.

This meeting, organized by the Helsinki Logic Group, is in honour of Professor Jouko Väänänen's sixtieth birthday. Topics include model theory, set theory, foundations of mathematics, logic in computer science, semantics of natural language, games, generalized quantifiers, infinitary languages, and abstract logic.

Further information:
http://www.helsinki.fi/~kulikov/jouko/
 
HYVÄ ELÄMÄ – MITÄ SE ON?

NEWSWEEKIN SELVITYKSEN MUKAAN SUOMI ON PARAS MAA ELÄÄ, MUTTA MITÄ SE HYVä ELÄMÄ ON?

Pääkaupunkiseudun HelMet-kirjastot ja Suomen tietokirjailijat ry järjestävät seminaarin LAUANTAINA 11.9.2010 KLO 10–16 otsikolla Hyvä elämä – mitä se on?

Tilaisuus pidetään Helsingin yliopistomuseo Arppeanumin luentosalissa (Snellmaninkatu 3).

Tapahtuma aloittaa HelMet-kirjastojen Kirjastossa kohtaus-kampanjan, jonka teemana syksyllä 2010 on tietokirjallisuus. Opetusministeriö on tukenut kampanjaa.

OHJELMA

KLO 10–12
Aamupäivällä pohditaan sitä, minkälaisia arvoja ja tehokkuusvaatimuksia suomalaisessa yhteiskunnassa edistetään ja minkälaista kritiikkiä näitä tavoitteita kohtaan esitetään.

Alustajina professori JUHA SIHVOLA ja toimittaja TIMO HARAKKA. Puheenvuorojen jälkeen seuraa paneelikeskustelu, johon alustajien lisäksi osallistuvat vapaa kirjoittaja KAARINA HAZARD ja sosiaalipsykologi, antropologi KATRIINA JäRVINEN.

Klo 13–16
Iltapäivän sessiossa tarkastellaan sitä, miten yhteiskunnan jatkuvat tehokkuusvaatimukset vaikuttavat yksilön elämässä ja ympäristössä. Miksi suurin osa ihmisistä tuntuu haluavan jotakin muuta kuin mihin maailma on menossa?

Alustajina tietokirjailija RISTO ISOMäKI ja lastenpsykiatri RAISA CACCIATORE. Paneelikeskustelussa alustajien lisäksi mukana uskontotieteilijä TIIA AARNIPUU ja dosentti JUHA HERKMAN.

Seminaarin puheenjohtajana on Suomen tietokirjailijat ry:n toiminnanjohtaja JUKKA-PEKKA PIETIäINEN.

Tilaisuus on yleisölle avoin ja maksuton.

Lisätietoja: www.suomentietokirjailijat.fi