Tapahtumat maaliskuulle 2010

Conference Announcement and 2nd Call for Papers:


AUGUST 19-20, 2010

We tend to think of liberal democracy as providing the most ethically defensible way to set up a modern society. A separate yet highly relevant issue is whether liberal democracies also are preferable from an epistemological perspective, i.e., from the point of view of promoting true over false belief, knowledge over ignorance, and so on.
The purpose of this conference -- and of the research project that it is part of -- is to investigate the norms, practices, and institutions that determine how belief and knowledge is acquired and transmitted in liberal democracies. Questions to be addressed include but are not limited to the following:

- Under what conditions is free speech a truth-conducive social arrangement?
- When can we trust each others' testimony?
- What is the proper response to disagreement, including disagreements among experts?
- What is the proper role of scientific expertise in democratic decision making?
- How is the need for expertise to be balanced against the desire for adequate representation?
- What are the epistemological properties of social deliberation?

Speakers include David Estlund (Brown), David Christensen (Brown), Jerry Gaus (Arizona), Stephan Hartmann (Tilburg), Rainer Hegselmann (Bayreuth), Vincent Hendricks (Copenhagen), Michael Lynch (UConn), and Erik J. Olsson (Lund).

We cordially invite you to submit a 500 word abstract on any topic relevant to the conference theme. Please prepare your abstract for anonymous review. Abstracts should be submitted (as a plain text, MS Word, or PDF file) to cph.epistemology(at)gmail.com no later than April 1, 2010. Decisions regarding acceptance will be made within two weeks.

To register, please e-mail kappel(at)hum.ku.dk with your name and affiliation. There will be a registration fee of 200 DKK ($40, or €25) for faculty, and 100 DKK ($20, or €12) for students. There will also be an option to attend the conference dinner on the evening of August 19 at a cost of 400 DKK ($80, or €50). Please indicate in your registration if you wish to attend. All fees are due in full on the first day of the

The conference is organized by the Social Epistemology Research Group (SERG) at the University of Copenhagen as part of the research project, the Epistemology of Liberal Democracy: Truth, Free Speech and Disagreement, conducted with generous support from the Velux Foundation.

Conference: The Cartesian “Myth of the Ego” and the Analytic/Continental Divide, Nijmegen (The Netherlands), 3-4 September 2010

Cees Leijenhorst & Marc Slors (Department of Philosophy, Radboud University Nijmegen)

Themes and Objectives
The philosophical scene has been dominated for many years by the analytic/continental divide. This protracted history of antagonism has tended to obscure the fact that at least on one point the two traditions seem to be remarkably close, if not convergent. Despite all the differences in style and choice of topics, both traditions have been strongly shaped by a profound discussion with “Cartesianism”. Obviously, the term “Cartesianism” here does not necessarily refer to the historical positions defended by René Descartes. Quite to the contrary, both traditions seem to battle against a certain image of Cartesianism, broadly understood as the cluster of philosophical convictions grounded upon the supposition that philosophy should start from “the immediate data of consciousness” and not, for example, from human behaviour or man’s practical relation to reality as the existentialists and pragmatists would have it.    

One of the Cartesian doctrines that both analytic and continental philosophers generally found most unacceptable was that of the supposition of a pure Self, a pure Ego.  What we could call the Cartesian “Myth of the pure Ego” stands for a number of theses:  These roughly include two groups of convictions:

1) the metaphysical and epistemological claim that the conscious mind is an inner realm, connected to the outside world via the senses, to which only the ego has privileged access and about which it has incorrigible knowledge.

2) the methodological idea that this self forms the self-evident starting point of a philosophical system.

Cartesian philosophy of mind has been a favourite target for analytic philosophers from the very beginning. Think only of Ryle’s critique of substance dualism as a category mistake. In recent days, Dennett’s use of the term “Cartesian Theater” is a prototypical example of the strawman-like position labelled ‘Cartesianism’. The term is used to denounce the view that consciousness is an inner space in which an ego, homunculus or other fictitious entity watches the data coming in from the ourside world. For its part, the continental tradition only became obsessed with combatting “Cartesianism” after Husserl revived the Cartesian ego in the shape of his transcendental phenomenology. In this sense, Husserl’s “Cartesianism” became profoundly influential exactly because it was so unacceptable to most of his followers. Continental philosophers have portrayed Descartes’s/Husserl’s “pure self” as a “phantastical invention” (Heidegger) or as a linguistic fiction (Derrida).

This colloquium aims at a critical evaluation of the hidden anti-Cartesian consensus between analytic and continental philosophy. In this context, the colloquium will ask both historiographical and philosophical questions. Examples of historiographical questions include: to what extent did Descartes actually defend the “myth of the pure ego”? In other words, to what extent is “Cartesianism” a twentieth-century construction? What philosophical purposes does this construction serve? Is the rift between analytical and continental philosophy as deep as many have portrayed it? Philosophical questions include: which elements of the Cartesian tradition now still seem worth defending? Which ones should definitively be rejected, be it on the basis of insights gathered in analytic or on the basis of continental philosophy? Can philosophy really do without a “pure self”? Are there viable alternatives for a “pure self”? The organizers of this colloqium do not take an a apriori stand on these questions but invite participants to come to terms with “Cartesianism”, both from historical and contemporary philosophical perspectives. It is the hope of the organizers that in this fashion a fruitful dialogue not only between historical and systematic scholarship, but also between analytic and continental perspectives may result.

Confirmed speakers
Tom Sorell, Kathalin Farkas, Dan Zahavi, Shaun Gallagher


Papers are invited on any topic related to the theme of the conference. Please send us a brief summary of your paper (maximum 500 words) and a short CV. Submission deadline: 1 April, 2010. Decisions will be reported by 1 May, 2010. Inquiries and submissions should be directed to: leijenhorst(at)phil.ru.nl. Costs for travel and accomodation will be covered by the organizers. There is no conference fee.
Suomen Filosofisen Yhdistyksen vuosikokouksessa 17.2.2010 valittiin Yhdistyksen
hallituk­seen prof. Timo Airaksinen, dos. Heta Gylling, dos. Mirja Hartimo, prof.
Kristian Klockars, prof. Ilkka Niiniluoto, prof. Sami Pihlström, prof. Matti Sintonen,
PhD Kristina Rolin, FT Valtteri Viljanen ja dos. Risto Vilkko. Yhdistyksen uusi hallitus
valitsi järjestäytymiskokouksessaan 9.3.2010 Yhdistyksen puheenjohtajaksi kansleri Ilkka Niiniluodon, varapuheenjohtajaksi professori Timo Airaksisen ja sihteeriksi sekä
varainhoitajaksi dosentti Risto Vilkon.

Yhdistys kokoontuu seuraavan kerran keskiviikkona 31.3. klo 18 Tieteiden talon salissa
505 (Kirkkokatu 6, Helsinki). Kokouksessa esitelmöi FT Marke Ahonen (Helsingin yliopisto) otsikolla “Mielen sairaudet antiikin filosofiassa”. Kokouksessa käsitellään myös vuoden 2010 toimintasuunnitelma ja talous­arvio, joten siellä on hyvä tilaisuus keskustella Yhdistyksen toimintaan liitty­vistä asioista.

Wed 31 March 2010
University of Helsinki
Department of Philosophy, History, Culture, and Art Studies

room A217 (Metsätalo Building, Unioninkatu 40, 2nd Floor, A-wing, Istuntosali A217)


Ahti-Veikko Pietarinen
Professor of Semiotics, University of Helsinki

The Institute of Logic and Cognition at Sun Yat-Sen University
Ju Shier
Professor, Director, Institute of Logic and Cognition, Sun Yat-Sen University, Guangzhou

NP-Logic Systems and Model-Equivalence Reductions
Dr Shen Yuping
Institute of Logic and Cognition, Sun Yat-Sen University

Diagrammatic Mind
Ahti-Veikko Pietarinen

Lunch Break

Abduction and Inverse Problems
Ilkka Niiniluoto
Professor of Theoretical Philosophy, Chancellor, University of Helsinki

Abductive Argumentation
Dr Sami Paavola
Department of Psychology, University of Helsinki

Tea Break

Independence-Friendly Logic
Gabriel Sandu
Professor of Theoretical Philosophy, University of Helsinki

Intuitionistic Dependence Logic
Fan Yang
Department of Mathematics and Statistics, University of Helsinki



To access the room, take the main entrance to Metsätalo building and turn left, go to the 3rd floor, walk through the corridor to the A-wing, go one floor down (to Classical
Philology), and the room A217 (Istuntosali) is soon on your left.
*** FBF Filosoficafé - Världens kriser och lösningar ***

Forskare Jakob Donner-Amnell, Östra Finlands universitet

Plats: Restaurang Skolan, Historiesalen, Eriksgatan 18, Åbo
Tid: Tisdagen 30.3. kl. 18.00


På goda grunder kan man säga att många kriser av olika karaktär sätter sin prägel på världsläget och samhällsdebatten just nu. Den ekonomiska krisen får visserligen i många sammanhang mest uppmärksamhet, men om man alls blickar framåt är det uppenbart att många frågor kan förvandlas till kriser förr eller senare: energin, klimatet, naturresurserna, livsmedlen, fattigdomen osv

Det finns förstås många olika uppfattningar om vilka frågor som är viktigast, hur olika frågor hänger ihop och hur de kunde lösas. Sammanlagt handlar det ändå om såpass stora utmaningar också på kortare sikt (5-10 år), att de tvingar alla slags aktörer att omvärdera och förändra sin verksamhet.

Men vilket slags strategier och lösningar kan olika aktörer tänkas gripa till? Vilka aktörer kan tänkas påverka utvecklingen mest - marknadskrafterna, staterna, medborgarna eller det internationella samfundet? Vilka positiva och negativa konsekvenser kan olika lösningar tänkas ha? Hur påverkas världsutvecklingen som helhet av de lösningar som olika aktörer kan tänkas genomföra?

Fritt inträde och alla välkomna!!


Folkets Bildningsförbund r.f.
Hagsgatan 12
FIN-20540 Åbo
tel: 050 5147297
e-mail: fbf (snabel a) kaapeli.fi
History of Philosophy Research Seminar
Spring 2010
Time: Tuesdays 14:15-15:45
Place: Metsätalo (Unioninkatu 40, Helsinki) Seminar room 31

2.3. Markku Roinila: Locke and Leibniz on single passions (NOTE that the meeting will take place in Fabianinkatu 26 Seminar room 106)

9.3 Malin Grahn: Gender in ancient physics and metaphysics

23.3. Hemmo Laiho (Turku): Kant on perception

30.3 Jani Hakkarainen (Tampere): Ideas Are Ideas: Of the Ontological Status of Berkeley's Ideas

6.4 Erik Åkerlund (Uppsala): On Suarez

20.4. Kreeta Ranki (Turku): Meier and Reimarus on Animals

4.5 Tommi Lindfors: Some remarks concerning the political philosophy of Jean Bodin

11.5 Minna Koivuniemi: Spinoza's Imagination
Helsingin yliopisto tutkii Eurooppaa

Eurooppa-tutkimuksen verkoston vuodesta jo vuodesta 2004 järjestämässä seminaarisarjassa "Helsinigin yliopisto tutkii Eurooppaa" esitellään HY:lla tapahtuvaa ajankohtaista Eurooppa-tutkimusta.

Kaikki seminaarin luennot järjestetään klo 16.15 – 17.30 Economicumin luentosalissa (Arkadiankatu 7, Helsinki).

Kevään 2010 ohjelma:

21.1. Jyrki Nummi: Suomalainen modernismi: katkoksia vai jatkumoita?

11.2. Charlotta Wolff: Valistuneet lojaliteetit. Vertaileva käsitehistoria ja 1700-luvun jälkipuoliskon Eurooppa

4.3. Pilvi Torsti: Mitä ihmiset ajattelevat historiasta ja mitä väliä sillä on? Historiatietoisuus Suomessa –tutkimushanke

25.3. Sara Heinämaa ja Timo Miettinen:
Eurooppalainen rationaalisuus modernin murroksessa - tutkimuksia fenomenologiasta ja hermeneutiikasta

22.4. Tero Erkkilä ja Attila Krizsan: Kieli ja identiteetti EU:n poliittis-hallinnollisessa jär-jestelmässä
Dr. Azaveli Lwaitama, University of Dar es Salaam, will give a talk on "African Philosophy and the State of African Politics"

Thursday 25th March, 16-18 hours, at Unioninkatu 40A [Helsinki], sr 110.

All welcome.
Metafyysinen klubi

Metafyysinen klubi kokoontuu semiotiikan oppiaineen tiloissa (Vironkatu 1, Helsinki) seminaarihuoneessa446 tiistaisin kello 16.00. Lisätietoja klubin toiminnasta sekä ajankohtaisen ohjelman löydät heidän kotisivuiltaan osoitteesta http://www.helsinki.fi/peirce/MC/.

23.3.    Sami Pihlström: TBA
History of Philosophy Research Seminar
Spring 2010
Time: Tuesdays 14:15-15:45
Place: Metsätalo (Unioninkatu 40, Helsinki) Seminar room 31

2.3. Markku Roinila: Locke and Leibniz on single passions (NOTE that the meeting will take place in Fabianinkatu 26 Seminar room 106)

9.3 Malin Grahn: Gender in ancient physics and metaphysics

23.3. Hemmo Laiho (Turku): Kant on perception

30.3 Jani Hakkarainen (Tampere): Ideas Are Ideas: Of the Ontological Status of Berkeley's Ideas

6.4 Erik Åkerlund (Uppsala): On Suarez

20.4. Kreeta Ranki (Turku): Meier and Reimarus on Animals

4.5 Tommi Lindfors: Some remarks concerning the political philosophy of Jean Bodin

11.5 Minna Koivuniemi: Spinoza's Imagination
Åbo Akademi


Tid/Time: Måndagar/Mo 18-20
Plats/Venue: Aud. Westermarck, Åbo Akademi/HF/Arken (Fabriksgatan 2, 20500 Åbo).

22.3 Ylva Gustafsson


Tiede & edistyksen ja Tutkijaliiton Kritiikkikahvilat jatkuvat Kirjakauppa Arkadiassa osoitteessa Pohjoinen Hesperiankatu 9, 00260 Helsinki.

Torstaina 18.3. klo 18.00-20.00

Heikki Kujansivu alustaa suomentamastaan teoksesta
Jacques Rancière: Erimielisyys. Politiikka ja filosofia

Puhetta johtaa Olli Sinivaara.
Tilaisuuteen on vapaa pääsy. Tervetuloa!

Lisätietoja www.tutkijaliitto.fi tai tutkijaliitto(at)helsinki.fi.  Kirjakauppa Arkadian esittely löytyy osoitteesta www.arkadiabookshop.fi.

Taustatietoja kirjasta:

Ranskalainen filosofi Jacques Rancière on merkittävimpiä eurooppalaisia nykyesteetikkoja ja politiikan filosofeja. Hänen tuotantonsa on etenkin viimeksi kuluneen vuosikymmenen aikana herättänyt voimakasta kansainvälistä kiinnostusta ja sitä on käännetty monille kielille.

Politiikan filosofisessa pääteoksessaan Erimielisyys Rancière esittää filosofisen näkemyksensä politiikan luonteesta sekä analyysin Euroopan poliittisesta nykyilmastosta. Teos lähtee liikkeelle poliittisen filosofian klassikoiden kriittisestä tulkinnasta, jonka pohjalta Rancière esittää oman näkemyksensä politiikasta näkymättömän osattomien osan tekemisenä näkyväksi. Politiikka on hänen mukaansa lähtökohtaisesti demokraattista kaikkien tasa-arvoon perustuvaa kiistelyä yhteisen aistein havaittavan maailman jakamisesta. Eurooppalaista nykypolitiikkaa käsittelevissä jaksoissa Rancière analysoi nykyiseen konsensuspolitiikkaan liittyviä yhteiskunnallisia ilmiöitä ja nimeää tuon politiikan jälkidemokraattiseksi politiikan lakkauttamiseksi.       

Erimielisyys muodostaa sekä tärkeän politiikan filosofisen avauksen että haastavan tulkinnan nykypolitiikasta.

Ystävällisin terveisin,
Merja Hintsa
Tutkijaliitto ry
Ikuisesti ajassa
– filosofisia keskusteluja Tuomas Nevanlinnan kanssa.


Kevään 2010 teemana on USKONTO.

10.2 Teol. tri, dos. Jyri Komulainen: Elämmekö uskontojen nousun aikaa?
”Uskonto on palannut, vaikka se ei koskaan minnekään edes kadonnut."

17.3 Prof. Elina Vuola: Fundamentalismi - oikeutta mielipiteeseen vai aivopesua?
"Fundamentalisti puolustaa oikeuttaan määritellä itsensä, muut ihmiset ja maailman vaikka väkipakolla. Olemmeko siis kaikki fundamentalisteja?"

21.4 Fil tri, dos. Matti Kamppinen: Jumalattomat ajat - hyvinvointi, tiede ja markkinatalous uskontojen perusteita rapauttamassa
"Kun ihmisillä menee huonosti, uskonnoilla menee hyvin”

Tilaisuudet järjestetään keskiviikkoisin klo 17.30-19.30 Pasilan kirjastossa.

Järjestäjät: Pasilan kirjasto ja Helsingin suomenkielinen työväenopisto.
Yhteistyökumppaneina: Kriittinen korkeakoulu ja Tutkijaliitto.

”Aikakautta eivät määritä sen antamat tyypilliset vastaukset, ne uskomukset, joista jonakin aikana elävät ihmiset ovat yksimielisiä. Päinvastoin. Aikakauden muodostavat ne kysymykset, johon se ei kykene vastaamaan, mutta joihin sen on pakko ottaa jatkuvasti kantaa; samassa ajassa ja paikassa elävät ihmiset keräävät yhteen juuri ne kiistat, joita ei voi paeta eikä ratkaista. Miksi ei voi? Jos ne voi välttää tai ratkaista, silloin myös aikakausi on vaihtunut.

Ikuisesti ajassa -keskustelusarja tutkii tällaisia kohtalonkysymyksiä omasta ajastamme.”
-Tuomas Nevanlinna
Kriittinen piste on kaikille avoin keskustelutilaisuus, joka kokoontuu kevään aikana neljä kertaa ravintola Milenkassa. Kriittisen pisteen vieraina nähdään tänä keväänä Tuomas Nevanlinna, Raimo Blom, Kalevi Suomela, Jyrki Kasvi ja Teppo Eskelinen. Kevään teemoja ovat luokka, individualismi, sosialismi sekä tieto ja omistaminen. Puhekoneiden lisäksi luvassa on myös musiikkia. Mikko Perkoila, Eki Suomaa, Leevi Launis ja Vanaja huolehtivat sielun ravinnosta.

Milenka sijaitsee Hakaniemessä (Haapaniemenkatu 3-5, Helsinki), Teatterikorkeakoulun vieressä hyvien liikenneyhteyksien päässä.

Kriittinen piste on Helsingin Yhteiskunnallisen Opiston, Kansan Sivistystyön Liiton ja Kulttuurivihkojen yhdessä järjestämä kaikille avoin keskustelutilaisuuksien sarja.

Tutustu päivitettyyn ohjelmaan tapahtuman kotisivuilla: http://kriittinenpiste.wordpress.com

Tilaisuudet alkavat aina klo 18.00!

16.3. Tuomas Nevanlinna: Vasemmisto ja yksilö
Musiikista vastaa Eki Suomaa

13.4. Kalevi Suomela: Sosialismista
Musiikki: Leevi Launis

27.4. Raimo Blom: Luokista (ajankohta varmistuu myöhemmin)
Musiikki: Mikko Perkoila

25.5. Jyrki Kasvi & Teppo Eskelinen: Tieto ja omistaminen
Musiikki: Vanaja

Kriittinen piste kokoontuu ravintola Milenkassa, osoitteessa Haapaniemenkatu 3-5. Milenka sijaitsee Teatterikorkeakoulun vieressä hyvien liikenneyhteyksien päässä.

Tapahtuman yhteyshenkilö
Klubi – filosofia, politiikka, taide
Tiistaisin Helsingissä.
Kevätkausi jatkuu 9.2. dosentti Vesa A. Niskasen avauksella sumeasta logiikasta.
Seuraavat alustajat: Tiistaina 16.2. klo 17.00
Toimittaja Erkki Hiltunen: Mielikuva, kieli ja kuva.

Tiistaina 23.2. klo 17.00
Opettaja Mervi Kannelniemi: Opettaja-kirjailija-historioitsija
Hilda Huntuvuoren erikoinen elämä ja teokset (täsmentyy)

Tiistaina 2.3. klo 17.00
Ohjaaja Nasima Razmyar: Afganistan–Islam–Nainen (täsmentyy)

Tiistaina 9.3. klo 17.00
Tutkija Isa Merikallio: Sähköisen viestinnän ulottuvuuksista (täsmentyy)

Tiistaina 16.3. klo 17.00
Tait.tri Sam Inkinen: Ajan hengestä (täsmentyy)